容县石寨王氏入容始祖——“壁上挂灯” 风水

容县石寨王氏入容始祖——“壁上挂灯” 风水

容县石寨王氏入容始祖——“壁上挂灯” 风水

容县石寨王氏入容始祖，葬在容州镇厢西村七里大莫岭队的金头塘岭（又名石龙岭），喝形“壁上挂灯” 。2010年11月，我同都峤山人

考察该坟时，听该村支书梁XX说：“有人以为坟内会埋有金银财宝，文化大革命时被挖，挖开时，墓内挖出两条金蛇，挖墓人怕了，即复盖”。 文化大革命后容县、北流等县市的王氏后裔集资捐款于一九九八年农历十一月十四重修立碑。2012年8月25日，我同王氏后裔王学文所长再次考察了王氏入容始祖坟——“壁上掛灯” 风水。

根据王氏族谱记载，王念九约生于公元1291年，元朝至元年间中举明经，元朝至正四年公元（1344年）任容州同知，精易理，廉介自持尤，好善积德，后世代蝉联济美皆本，公之遗泽云本传载省志府志县志，妣余氏宜人寿五十二岁，扶櫬（棺材）合葬城西七里村金头塘岭，坐乾向巽兼戌辰。始祖墓于明洪武二年（1369年）葬，原碑久为牧豎挑坠下沮洳中莫可探取，墓于雍正七年（1729年）己酉五月初九重修，碑高一尺五大一尺，灰沙为衔。子二：良相、良臣。

同知公（念九）长子：（二世）良相，正奏贡生，赠奉直大夫，妣游氏宜人皆櫬葬同知公（念九）始祖墓下右边平列。

同知公（念九）次子：（二世）良臣，贡生，封大中大夫，妣袁氏淑人皆櫬葬同知公（念九）始祖墓下左边平列。

王氏入容始祖（念九公）与其妻余氏太宜合葬之墓为主坟正穴，主坟左下方除了葬有长子（二世）良相公婆外，在良相公婆之坟墓右下还葬有十三世宏宪。

经考察测量得同知公（念九）始祖墓理气数据，耒龙入首：乾兼巽。坐向：乾巽兼戌辰。修高速公路后形成一内堂，堂局虽不大，但合法。内堂丙水来，水口在乙，（外堂水口因高速路遮挡看不见）右水倒左过堂，同时高速路也成为该坟的“一字文星案”，正所谓是“伸手摸着案” 的大富大贵之局。龙身上有一大石印，更突显了该龙局之贵气，大石印坐艮向坤。听村支书梁XX说：“石龙岭里面的冲叫石龙冲，石龙冲里有一张石龙船。”因石龙冲里面全部丢荒了，全冲长草高没过人，两次考察该坟都没有把石龙船拍下耒。据查有关资料，元朝大德五年（公元1301年）容州所管辖的地方为普宁县（即今容县、北流县和陆川县）。从左、右坟碑记载捐款修坟的名单看，有不少是大官。此坟应主富贵双全，丁、财两旺，实为三元不败之地。可惜主碑左右功徳榜的石碑太白，拍出照片后看不清字迹。

石寨王氏入容始祖——同知公（念九）“壁上挂灯” 穴，由于有这么好的风水，孕育出“容州王氏” 望族，大发财丁，富贵双全。据统计解放前出了进士1人、举人7人、贡士10人、生员27人、仕宦9人、封赠19人、寿官9人、乡饮4人、军功6人。解放后出了博士5人、硕士3人、教授2人、工程师4人、高级教师5人、大学46人。

石寨王氏入容始祖——同知公（念九）“壁上挂灯” 穴理气分析：

一、据《二十四山分金立向》杨救贫原著真秘本一书，第75页之六十八、乾山巽向兼戌辰：金局

    用丙戌向丙辰分金，坐奎宿五度，向轸宿十三度为金局。乾金为阳金正禄，名为天门地户，系四天柱。力量最重，坐禄迎禄，禄马朝元之贵格。主出武职，次出文仕，士民得之，易能兴官拜将; 官家得之更是高官厚禄。若得局向真的，又得巳丙方水来朝堂，更能添丁发福。贪狼居生气之方，艮寅方武曲居之，催官发贵。如巳丙方及艮寅峰峦尖秀，大利科甲，艮寅峰峦尖秀亦有小贵。丑艮寅方水来，又得巳丙午养生水逆朝，同归申庚酉方流去，名为禄存去尽，锦衣归乡，名声远扬。

二、据《二十四山分金立向》杨救贫原著真秘本一书，123页，二十四山水口吉凶断: 乾山巽向、亥山巳向。右水倒左，出乙辰方。为借库消水，自生向，合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺。房房均发。

三、据《二十四山分金立向》杨救贫原著真秘本一书，二十四山分金吉凶和九星水吉凶断，和水口吉凶断。

乾山巽向、亥山巳向水口吉凶断

水口出乙方吉(宜顺水吉逆凶)：右水倒左，水口出乙，乃绝处逢生，变水局。反绝向墓流，收右宫诸吉水入堂，乃天禄贵人，必产聪明之子，“禄贵布分匀。儿孙步青云，”亥卯未年到，财产填我门。

四、据《杨公风水函授教材》一书。出水口在乙方立，乾山巽向水局。为绝向墓流右水倒左吉。1、第二層：長生水法。2、第三層：向上飛星水法。3、第四層：九星龍消砂法。 4、第五層：凶水方位。5、第六層：門路。6、坐山貴人：丑、未、卯、巳峰。