《周易》与《易经》的本质区别是什么？ / 开普饭

兑卦卦象蠡测:"兑为巫祝"与语言起源(文:李守力) [提要] 一.八经卦兑卦的卦爻象规律: 二."兑"字探源: 三.兑卦类象解析: 四.兑的衍生字: 五.< ...

伏羲易,连山易.归藏易,周易,都称易. <周易>被奉为儒经典,故有<易经>之名.<易经>即<周易>. 孔子述而不作.道不同不相为谋.令人生疑的是,孔子竟 ...

前几天有粉丝联系到我,向我倾诉了很久,他说自己读<易经>读了很多年了,也领悟到了一些<易经>的智慧,但是遇到的一个最大的困惑就是市面上对于<易经>的解释各不相同,让 ...

作者:杨本枢 (系传下)原文: <易>之兴也,其当殷之末世,周之盛德耶?当文王与纣之事耶? 是故其辞危.危者使平,易者使倾.其道甚大,百物不废.惧以终始,其要无咎,此之谓<易> ...

作者:杨本枢 <系传>在<周易>体系中也被称之为<系辞>.<周易>分为两个部分,即<易经>64卦和<易传>.<易传> ...

作者:杨本枢导读: <系辞>是孔子等诸多名家学习<易经>的心得体会,用现在的语言表述,就是一篇以<易经>为研究对象的论文,用我们现在的眼光来看,那可是一篇理论水平 ...

作者:杨本枢原文: 乾道成男,坤道成女.乾知大始,坤作成物.乾以易知,坤以简能.易则易知,简则易从.易知则有亲,易从则有功:有亲则可久,有功则可大:可久则贤人之德,可大则贤人之业.易简而天下之理得矣 ...

作者:杨本枢原文: 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化.是故吉凶者,失得之象也:悔吝者,忧虞之象也:变化者,进退之象也:刚柔者,昼夜之象也.六爻之动,三极之道也. 是故君子所居而安者,& ...

作者:杨本枢原文: 彖者,言乎象者也:爻者,言乎变者也.吉凶者,言乎其失得也:悔吝者,言乎其小疵也.无咎者,善补过者也. 解读: "彖者,言乎象者也:" 彖本义是一种动物,有着锋 ...

作者:杨本枢原文: 吉凶者,言乎其失得也:悔吝者,言乎其小疵也.无咎者,善补过者也. 是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔. 是故卦有小大,辞有险易:辞 ...

作者:杨本枢原文: <易>与天地准,故能弥纶天地之道. 解读: 这句话是对<易>的高度评价,将易学上升到与天地齐准的高度.天地所囊括的自然变化规律,人类社会发展与变化规律都被 ...

作者:杨本枢原文: 仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故: 原始反终,故知死生之说:精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状. 与天地相似,故不违:知周乎万物,而道济天下,故不过:旁行而不流,乐天 ...

《周易》与《易经》的本质区别是什么？