郎园Station《米歇尔•福柯》展映交流会在京成功举办 / 开普饭

硬核读书会 102篇原创内容公众号 "奇葩"曾经是一个颇具贬义色彩的词语. 它是超出规范的.不正常的.无法融入的一种存在,但不知什么时候起,它不再是贬义词了,而是一个中性的,甚至 ...

纪录片的生存现状,或者在纪录片的观影层面上,这种"看见·世界"的方式,或者"无问西东"的态度,还是在某种意义上变得支离破碎,没有资源的尴尬,影像不完整的寂寥,甚 ...

真理与司法形式米歇尔·福柯 / 文郝晓宇 / 译 1973年5月21-25日,福柯在里约热内卢的罗马天主教大学作了五次讲座,也就是"真理与司法形式".我们将陆续推送这五次讲座的 ...

真理与司法形式米歇尔·福柯 / 文郝晓宇 / 译 1973年5月21-25日,福柯在里约热内卢的罗马天主教大学作了五次讲座,也就是"真理与司法形式".我们将陆续推送这五次讲座的 ...

真理与司法形式米歇尔·福柯 / 文郝晓宇 / 译 1973年5月21-25日,福柯在里约热内卢的罗马天主教大学作了五次讲座,也就是"真理与司法形式".我们将陆续推送这五次讲座的 ...

白轻译本文原为米歇尔·福柯1966年所做的两次无线电广播之一(另一次为<异托邦>[Les Hétérotopies],两次广播的时间分别是12月21日和7日),后于2004年由巴黎国家 ...

张延风译安格尔曾说:"摄影术可归纳为一系列手工操作--"如果恰如其言,我们在考虑这一系列的同时,应该问:手工操作系列也能概括绘画吗?绘画与摄影能否首尾相接地联系起来?能否把它们 ...

白轻译正如你们知道的,如今众所周知的问题"什么是文学?",对我们来说,和文学的实践联系在了一起:仿佛问题没有在事后由一个第三者提出--那个第三者对某个处在自身外部的奇怪对象感到 ...

米歇尔·福柯的主要概念文|德勒兹译|蓝江福柯将他的著作称之为"历史研究",尽管他并不认为这是"历史学家的著作".他写的是哲学家的著作,但他不写历史哲学.思 ...

这是我独立写<疯癫与文明>的导读的一个尝试,之所以称之为非导读是因为自觉无力导引,写是希望加深理解,也希望被批评纠正.一遍读下来,一知半解,大多不解,甚至时有"<疯癫与文明 ...

lightwhite 译书写,多个世纪以来,一直和时间相一致.叙事,不管是虚构的还是真实的,既不是这种(对时间之)归属的唯一形式,也不是其最本质的形式:它甚至有可能在那个看似最好地展现了书写之深度和 ...

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