正本清源：另说《道德经》第3章 / 开普饭

名字只一两个字,却要突出其理想.情操.气度,绝非易事.由于社会的需要,这些个体的人,相互之间需要联系和交往,这就需要每个人有不同的称呼以示区别,于是就有了自己的姓名.一个吉祥如意的好名字,可以给人带来 ...

不尚贤,使民不争: 不贵难得之货,使民不为盗: 不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治, 虚其心,实其腹,弱其志,强其骨, 常使民无知无欲,使夫智者不敢为也. 为无为,则无不治. 不尚贤,使民不争: 不 ...

<道德经>即<老子>,被误传得面目全非.两千年来,在<道德经>已非老子真经的情况下,天下学者总是牵强附会的强解<道德经>. 很多人更是连怎么读<道 ...

原文引自1972年从长沙马王堆西汉古墓群中出土的帛书<老子>.原文:天下皆知美之为美, 恶è已,皆知善, 訾zǐ不善矣,有无之相生也, 难易之相成也,长短之相形也高下之相盈也,音声之相和 ...

<老子>中没有<道德经>里的那些"硬伤",不论是理论还是行文中,都没有.本章为帛书<老子>第53章,今本<道德经>第九章,学< ...

[原文] 道冲,而用之或不盈①.渊兮,似万物之宗②:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存③.吾不知谁之子,象帝之先④. [注释] ①冲:虚而不满的意思.盈:满的意思,引申为尽. ②兮:语气词, ...

第二十七章 [原文] 善行,无辙迹①:善言②,无瑕谪③:善数④,不用筹策⑤:善闭,无关楗而不可开⑥:善结,无绳约而不可解⑦.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明⑧.故善人者,不善人 ...

[原文] 道[1]可道,非常道:名可名,非常名[2].无,名天地之始:有,名万物之母.故常无,欲以观其妙:常有,欲以观其徼[3].此两者同出而异名,同谓之玄.玄[4]之又玄,众妙之门. [译文] 人间 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 匀 [原文] 持而盈之,不如其已.揣(zhuī)而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗(yí)其咎(jiù).功成身退,天之道也. [译文] 拿 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 匀 [原文] 天下皆知美之为美,斯恶矣(yǐ):皆知善之为善,斯不善矣.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声[1]相和(hè),前后相随,恒也.是以 ...

老子在这一章重点提及的是道的无为而无不为,其他部分均为解释部分. 先贴下原文: 道常无为而无不为.候王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自定 ...

正本清源：另说《道德经》第3章