道德经译 / 开普饭

第六十一章(大者宜下) 大国者下流,天下之交,天下之牝,牝常以静胜牡,以静为下.故大国以下小国,则取小国:小国以下大国,则取大国.故或下以取,或下而取.大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人.夫两者各得其 ...

第十九章见素抱朴绝圣弃知,民利百倍. 直解:断绝对圣人的崇拜,放弃谋略机巧,对于民众有百倍的利益. 绝仁弃义,民复孝慈. 直解:断绝仁爱,放弃资助,民众就会恢复孝慈. 绝巧弃利,盗贼无有. 直解: ...

道经一章·众眇之门篇道, 这个字表达的含义是处于不断变化中的, 没有表达的含义永远不变的"道"字. 文字, 文字表达的含义是处于不断变化中的, 没有表达的含义永远不变的文字. 无 ...

道经二章·美恶同根篇天下皆知晓美的事物可以称为"美", "恶"的概念就已经形成了. 天下皆知晓善的事物可以称为"善", 这个"不 ...

道经三章·虚心实腹篇不官禄世俗之贤, 使民众不争竞于功名. 不御好稀缺的珠玉珍宝, 使民众不成为叛贼盗匪. 不显耀邪声淫美, 使民众自我意识不被惑乱. 所以, 圣人修身的做法是: 思想有变化, 行为 ...

道经四章·万物之宗篇 "道"处在不断运动之中, 时刻发挥着作用但却看不到它的存在. 运动啊, 就好似兴起万物的宗祖. 思想上抑制以好恶之心为导向的主观意志做为万物唯一标准, 行为上 ...

道经五章·天地不仁篇天地不以好恶之心为导向的主观意志做为万物唯一标准, 不干预万物生荣衰亡. 圣人不以好恶之心为导向的主观意志做为万物唯一标准, 不干预百姓生荣衰亡. 天与地之间, 犹如处于不断运动 ...

道经六章·谷神不死篇衍生万物而维持自身能量不灭的"道", 就称为"变化的缔造者". "变化的缔造者"向外界展现自身变化的途径, 就称为&q ...

道经七章·天长地久篇天辽阔滋长, 地歫塞不新. 天地所以能辽阔滋长且又歫塞不新, 是因为天地衍生万物而不衍生天地, 所以能生生不息. 所以, 圣人以"道"做为万物唯一标准而不以好 ...

道经八章·上善治水篇完美地理顺关系就如同水一样. 水善于滋养万物而且拥有自已独有的名字与形态, 处于人君们所厌恶的地方. 所以, 水在行为上最接近于道. 居处善于选择地方, 思想善于保持变化, 滋养 ...

道经九章·功述身退篇不改变外观而期望能永久地呈现原有外观, 这种行为要主动中止. 不改变状态而期望能永久地处于变化之中, 这种行为不能长久保持. 财货藏匿于密室, 做不到永久守护. 富贵而致骄横, ...

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