“直而不肆，光而不耀”是怎样的修行境界？ / 开普饭

顺境最易见败行,逆境最可见美德.天下之祸不生于逆,生于顺.不到极逆之境, 不知平安之日.经不起不幸乃不幸之最.因祸而为福,转败而为功.喜愁不分离, 吉凶在一起.灾难到来要坚强,幸福到来要警惕.

<道德经>第五十八章:其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺.祸兮福所倚:福兮祸所伏,孰知其极?其无正也.正复为奇,善复为妖,人之迷,其日固久.是以圣人,方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而 ...

吴哥神庙中供奉创造神(吡湿奴).毁灭神(湿婆).维护神(梵天).创造神和毁灭神威力最大,当婆湿翩翩起舞时,美丽的生命将刹那毁灭.世人赞美创造,憎恨毁灭.但毁灭神的威力巨大,凡人又不得不敬畏,这样就既崇 ...

一. 人生最好的修行并不是离群所居去追求诗和远方,而是能够安守于当下,活好当下的人生. 人生何为道?道并不是脱离实际,完全存在于虚幻世界的空洞玄论,而是切实存在于生活之内,真正能够影响我们人生的根本, ...

扎根在淤泥里,又要超越淤泥,从淤泥中长出自己的莲花. 如止水,乱则不明. 很多事,你越是想去弄个清楚,反而越是困惑,心中一旦有了执念. 就像线团,只会越扯越乱.凡事顺其自然就好. 既来之,则安之-- ...

三种修行的境界:对于凡人修行获得的三种境界,开始或者第一重境界叫"看山是山,看水是水": 经修行达到一定程度时到达第二种境界,"看山不是山,看水不是水",怎么说 ...

渊回禅修:如何判断修行境界?找师父帮忙,学南怀瑾去书中找答案渊回禅修和大家分享有关禅修方面的内容. 在修行途中,我们会遇到多种多样的境界.碰到这些所谓的境界的时候,我们如何去判断呢?如何去验证这些境 ...

♬ 点上方绿标可收听主播伊瑾朗读音频当一个人到达一定的高度,很多事情都会不那么在意,或者说不愿意再去计较. 一个人,难免会对周围的一些事物看不惯. 当看不惯别人的时候,我们在想什么? 其实无非就是把 ...

小乘四果,四果前面还有四禅天,四果分二十七种贤圣,须陀洹.斯陀含.阿那含,分十八有学,阿罗汉分九种无学随信行.随法行.无相行.预流果.一来向.一来果.不还向.中般.生般.有行般.无行般.乐慧.乐定. ...

一个人发达不发达,要有很多配套.活着好不好,要有很多配套.任何勉强得来的东西终究是很辛苦的,任何欲速想达成的终究是虚妄的.当领导的人非常犯忌的是对下属说:我对你这么好,你必须要听我的.当父母的非常犯忌 ...

今天看到一个善信离婚了,把自己的签名改成了:希望在另一个时空,我们的爱情可以继续. 我看到了之后很有感触,其实命运有无数的可能性,这也就是现在流行的平行宇宙理论,以后会单独聊这个问题,今天聊另一个问题 ...

世间万物都遵循能量守恒规律,任何能量既不会凭空而来,也不会凭空而去,只会通过一种形态转化为另一种形式出现. 大家都在同一个大锅里,这碗你的肉多,下碗菜多,你少了我就多,你多了我就少,能量无论如何转变, ...

“直而不肆，光而不耀”是怎样的修行境界？