《道德经》第58章：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏…… / 开普饭

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58 其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.孰知其极?其无正.正复为奇,善复为妖.人之迷,其日固久.是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀. "其政闷闷 ...

第五十八章察政其政闷闷,其民淳淳﹔其政察察,其民缺缺.祸兮福所倚,福兮祸所伏.孰知其极,其无正耶.正复为奇,善复为妖.人之迷也,其日固久.是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀. 大家好 ...

其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏. 孰知其极? 其无正. 正复为奇,善复为妖. 人之迷,其日固久. 是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀.--<老子 ...

<淮南子>卷14诠言训诗解6非名非利非智非能题文诗: 道不可以,劝就利者,而道可以,宁避害者. 故常无祸,不常有福;而常无罪,不常有功. 圣无思虑,亦无设储,来者弗迎,去者弗将. 独立中 ...

原文:其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.孰知其极.其无正,正复为奇,善复为妖,人之迷,其日固久.是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀第一部分:最美好的为政 ...

58章原文: 其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺. 祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏: 殊知其极?其无正也? 正复为奇,善复为妖. 人之迷也,其日固久矣. 是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而 ...

若觉人生迷茫,请读<道德经> 世人都说:半部<论语>治天下.但其实, 读懂四分之一的<道德经>智慧,就足以让你过好这一生.所以,它也是无数名人.大咖的 " ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第五十八章刚柔双运章\ ...

尊敬的冯总,尊敬的刘总以及<道德经>学习群的各位领导及家人,大家现在好,我是5总2大4中7小6班统计商洪源,来自黑龙江省哈尔滨市阿城区,今天由我来分享<道德经>第58章,为政 ...

[原文] 道冲,而用之或不盈①.渊兮,似万物之宗②:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存③.吾不知谁之子,象帝之先④. [注释] ①冲:虚而不满的意思.盈:满的意思,引申为尽. ②兮:语气词, ...

第二十七章 [原文] 善行,无辙迹①:善言②,无瑕谪③:善数④,不用筹策⑤:善闭,无关楗而不可开⑥:善结,无绳约而不可解⑦.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明⑧.故善人者,不善人 ...

[原文] 道[1]可道,非常道:名可名,非常名[2].无,名天地之始:有,名万物之母.故常无,欲以观其妙:常有,欲以观其徼[3].此两者同出而异名,同谓之玄.玄[4]之又玄,众妙之门. [译文] 人间 ...

《道德经》第58章：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏……