冉庄地道战遗址

据说，全国抗日战争期间留下来的“地道战遗址”一共有两处。我这里说的是位于河北清苑县冉庄的“地道战遗址”。这里因为早年拍摄的故事片《地道战》闻名遐迩。

冉庄的地道战遗址如今已经被当地政府开发成重要的旅游景点了。在这里，充斥着浓重的商业气息。比如说，贯穿该庄南北的那条大街的两侧便是店铺林立，有卖吃食的，有卖旅游纪念品的，还有出租电影道具的等等。在《地道战》中的老钟叔敲钟报警最后壮烈牺牲的地点——以老槐树为中心的那一地区，商业最为繁荣。在这里，最为引人注目的则是各类出租的军服——有八路军的，有日本鬼子的，还有伪军汉奸的，生意非常兴隆。我就亲眼看到有游客穿上北方农民的短打扮，模仿电影中老钟叔敲钟报警的模样。当然，我也看到了有人身穿汉奸服饰，歪戴礼帽，挥舞着驳壳枪，做出一副张牙舞爪的狰狞面孔来。而在距老槐树不远的地方，还有当地的农民向游客出租马匹或者驴子的。

大凡是电影上反映到的与日本鬼子进行“地道战”的地方，如磨盘、神庙、驴槽、水井等，我都转了转。这些“景点”给我这样一个感觉，那就是似乎太过平淡，远没有电影中那么好看。就还说村口悬着一口用来报警的大钟的老槐树吧，事实上并不高大，也就一人合抱多一点的直径吧，它的高度最多也超不过两层楼。更要命的是，它已经死了，感觉上就如同路边店铺里出卖的许多道具一样。

我也曾下到地下，钻了一回地道。我钻的是有“冉庄第一洞”之称的该村党支书张森林家的那口地道。该洞的结构确实相当巧妙，进出口都非常隐蔽。只可惜如今用水泥将地道四壁全都抹起来了——大概是为了加固；然而这样做的后果则是，令其失去了应有的真实感。而参观地面上的张森林纪念馆，我则产生了一个巨大的疑问：张森林家的宅院占地足有二、三亩地，院中的青砖小瓦之房不下7、8间，可“前言”中却说他家是贫农！后来带着这些疑问，我请教了一位年届8旬的老人，当时，他正在打水浇灌自家的菜地。从老人口中我了解到，张森林家有数十亩地，他读过好几年的书，也教过书。从这些情况看来，至少可以讲，这样的“贫农”与我们印象中的“贫农”的差距实在是太大了些。

假如张森林家不是贫农，而是中农、富农乃至地主，其实我以为这些丝毫也不会掩盖他的光辉。因为我们知道，抗日战争是一场民族解放战争，当民族矛盾上升高于阶级矛盾的时候，不同的社会阶层都会做出自己的反应。而在抗日战争中，是不乏家财万贯的“地主老财”散尽家产招兵买马投身抗日战争的典型人物的。

与这位冉庄8旬老人的一席谈的另一收获是他发出的一个感慨，即至少发生在冉庄的抗日故事，其主题差不多都是“中国人打中国人”——一度驻扎在冉庄后来撤至黑风口的鬼子据点，“鬼子”也就两人，其余的尽是伪军。多次来冉庄扫荡，每次鬼子也没几个，尽是“中国人”。而整个抗日战争，冉庄民兵消灭的日寇就两三人，其它全是伪军。依稀记得有人曾经提出过这样一个让人非常尴尬的问题：为什么抗日战争中，汉奸如此之多？这委实是很值得我们认真思考的一个问题。

值得一提的另一个问题是，冉庄虽然被开发成了全国知名的旅游景点，每年各地前来游览的客人很多，但当地普通百姓似乎从中受益并不多。一位年近90的老奶奶，当年亲眼看到过日本人来冉庄扫荡，她对我说，他们家就在道边，如今房子全被旅游公司买去了。房子依然由他们家住，但不允许随便拆与修。眼下，上了年岁的她从旅游开发中得到的唯一的好处就是向经过她面前的游客讨要喝光了水的矿泉水瓶去卖废旧，一只瓶子人家给1毛钱。