常自见己过，即与道相当

常自见己过，即与道相当

如今学人学禅，开口便是空，闭口便是禅，知见甚高，德行甚劣。将佛法变成文字禅，多做容易会。

殊不知，见地越高，所要求的品德与行持越高。世间不见楼高而无深厚地基者。

修行道理不难解会，属头脑游戏，意识知解。行正为难，改过甚难。何以故？以执着自心境界习气多时积累，少时难消故。俗语云：冰冻三尺，非一日之寒。又云：病去如抽丝。

今学道学禅人，如稻麻竹苇，遍地都是。能见自己无始习气诸多过恶，肯做功夫，真实愿改能改者，千万之中也难觅得一个半个。

多见有学法多年之人，与家人相处，与师长相处，与同修相处，与邻里相处，但有小摩擦，小事情不合己意，即争论不休，唯见对方不是，不见自己过失。乃至心生愤恨，耿耿于怀，嗔心自闷。

如是之人于此烦恼我执正起时不知转身放下，更把什么叫修行？多年以来，更学了什么佛法？

可见众生我见我执，潜伏诸根，难察难觉，更何况改正。

六祖大师云：改过常生智慧，护短心内非贤。众生者，以妄有我故，处处护己短，而夸大别人非。以执我故，所以烦恼愈盛，我见愈强，是非心炽，自伤伤人。

曾子曰：吾日三省吾身。但知内省，是名觉悟。向外抱怨，是名悖道。

古人以农民种稻插秧来比喻修行和道人之心。

手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

以插秧时做低头状，做退步状，做谦卑状，故喻修道者能见自己不是，能修退让之行。如是修行，才是真正道人。

今日学人身心情状大多眼高手低，高高山顶立，空空高处行。所以愈行愈险，愈走愈危，以无根基故。

实际理地，但见空法，万行门中，但见空门。愈修愈偏，愈行愈虚无缥缈。所以邪见炽盛，德行脆薄，危如累卵，不得佛法精髓。

古圣云：小人之过也必文。君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见，更也人皆仰之。

若能虔仰卑伏，心如大地，状如婴儿，以如是心，于善知识师友边，撑起炉鞴，挫折自己身口意种种不善，常见己过，普行恭敬，方得入道之妙门，不负祖师之深意。