乾元无诀：《子平真诠》学习之三十五论偏官及取运 / 开普饭

<天元巫咸经>节选乙木日主杂断篇一世快樂,陰土旺,進祿成勳. 阴土就是偏财了,就要联想,偏财旺,能一世快乐,当然要到时支了,起码要到时干了.那年上偏财呢,怎么解释法,是你老爸了吗.那么 ...

<子平真诠原文正解> 佟笑冰命理课程用书前言 <子平真诠>是中国传统命理学著作,为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著,全书共四十八章,现据考为明代<耕寸集>命理笔记.&l ...

三十六.论印绶取运印格取运,即以印格所成之局,分而配之.其印绶用官者,官露印重,财运反吉,伤食之方,亦为最利. 月令印绶,除身弱克泄重,用印滋助日元外,大都不能以印为用.如官露印重者,克化为生,官印 ...

官以克身,虽与七煞有别,终受彼制,何以切忌刑冲破害,尊之若是乎?岂知人生天地间,必无矫焉自尊之理,虽贵极天子,亦有天祖临之.正官者分所当尊,如在国有君,在家有亲,刑冲破害,以下犯上,乌乎可乎? 正官是 ...

财为我克,使用之物也,以能生官,所以为美.为财帛,为妻妾,为才能,为驿马,皆财类也. 我克之物为财,财是供人使用的东西,因为财可以生官,所以是好东西.财又代表银子,收入,衣物,代表妻子二奶,还代表才能 ...

红字为原文黑字为评注阳刃用官,则运喜助官,然命中官星根深,则印绶比劫之方,反为美运,但不喜伤食合官耳. 阳刃格用官制,一般情况下行运喜欢助官之运,因为这样官就有能力制刃了,但是假如阳刃用官的时候官 ...

天地之间,一气而己.惟有动静,遂分阴阳.有老少,遂分四象.老者极动静之时,是为太阳太阴:少者初动初静之际,是为少阴少阳.有是四象,而五行具于其中矣.水者,太阴也:火者,太阳也:木者,少阳也:金者,少阴 ...

四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮.然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣.克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机,故曰" ...

五行干支之说,已详论于干支篇.干动而不息,支静而有常.以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉. 阳主聚,以进为进,故主顺:阴主散,以退为退,故主逆.此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也.四时之运,功成者 ...

合化之义,以十干阴阳相配而成.河图之数,以一二三四五配六七八十,先天之道也.故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也.盖未有五行之先,必先有阴阳老少,而后冲气,故生以土.终之既有五行,则万物 ...

十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也? 盖隔于有所间也,譬如人彼此相好,而有人从中间之,则交必不能成.譬如甲与己合,而甲己中间,以庚间隔之,则甲岂能越克我之庚而合己?此制于势然也,合而 ...

乾元无诀：《子平真诠》学习之三十五论偏官及取运