乾元无诀：《子平真诠》学习之三十一论正官及取运 / 开普饭

取运之道,一八字则有一八字这论,其理甚精,其法甚活,只可大略言之.变化在人,不可泥也. 同人注:看八字需要一命一看,不可统而论之. 相同八字也会有不同的命运体现,越具体的事情,区别越大. 为何? 四个 ...

红字为原文黑字为评注取运之道,一八字则有一八字之论,其理甚精,其法甚活,只可大略言之.变化在人,不可泥也. 活论大运,每一个八字组合不同,论法不同,说个大概.至于不同命局怎么变化大运的论法,就看个 ...

人们常说一个人的八字好,不如运好,由此可见,人的一生运势最重要,它的好坏就会影响命主的一生. 所以我们就讲一讲,什么样的八字一生运势好. 什么样的八字一生运势好 1.日支为喜用神的八字一生运势好什么 ...

煞以攻身,似非美物,而大贵之格,多存七煞.盖控制得宜,煞为我用,如大英雄大豪杰,似难驾驭,而处之有方,则惊天动地之功,忽焉而就.此王侯将相所以多存七煞也. 克日主的同性为偏官七煞.对我好而有用的时候就 ...

三十六.论印绶取运印格取运,即以印格所成之局,分而配之.其印绶用官者,官露印重,财运反吉,伤食之方,亦为最利. 月令印绶,除身弱克泄重,用印滋助日元外,大都不能以印为用.如官露印重者,克化为生,官印 ...

红字为原文黑字为评注阳刃用官,则运喜助官,然命中官星根深,则印绶比劫之方,反为美运,但不喜伤食合官耳. 阳刃格用官制,一般情况下行运喜欢助官之运,因为这样官就有能力制刃了,但是假如阳刃用官的时候官 ...

天地之间,一气而己.惟有动静,遂分阴阳.有老少,遂分四象.老者极动静之时,是为太阳太阴:少者初动初静之际,是为少阴少阳.有是四象,而五行具于其中矣.水者,太阴也:火者,太阳也:木者,少阳也:金者,少阴 ...

四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮.然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣.克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机,故曰" ...

五行干支之说,已详论于干支篇.干动而不息,支静而有常.以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉. 阳主聚,以进为进,故主顺:阴主散,以退为退,故主逆.此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也.四时之运,功成者 ...

合化之义,以十干阴阳相配而成.河图之数,以一二三四五配六七八十,先天之道也.故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也.盖未有五行之先,必先有阴阳老少,而后冲气,故生以土.终之既有五行,则万物 ...

十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也? 盖隔于有所间也,譬如人彼此相好,而有人从中间之,则交必不能成.譬如甲与己合,而甲己中间,以庚间隔之,则甲岂能越克我之庚而合己?此制于势然也,合而 ...

书云,得时俱为旺论,失时便作衰看,虽是至理,亦死法也.然亦可活看.夫五行之气,流行四时,虽日干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在.假若春木司令,甲乙虽旺,而此时休囚之戊己,亦尝艳于天地也.特时当退 ...

乾元无诀：《子平真诠》学习之三十一论正官及取运