B站关闭弹幕 ：一场主流文化对亚文化的围剿
今天是六一儿童节，祝考研路上的各位小伙伴儿童节快乐！O(∩_∩)O哈哈~进入6月复习黄金期，大家抓紧复习，要坚持到底！
今天学姐想和大家谈谈近期受网友们关注的B站关闭弹幕功能。
B站是目前国内最大的二次元文化娱乐地，聚集着许多爱好二次元的年轻人。然而，5月29日，B站官网发布通知，因弹幕系统技术升级，从5月29日至6月6日，网站将暂时关闭弹幕功能。
同时，A站、YY、斗鱼、虎牙等平台也发布公告宣布集中升级系统，弹幕功能关闭一周。
斗鱼公告显示，“将于即日起至2019年6月7日间进行系统升级，在系统升级期间，用户设置等部分功能将受到影响，如不能修改个人资料、用户昵称等；全站弹幕功能将无法正常使用，部分系统广播功能将暂停服务；部分用户的注册、实名认证、开启直播、鱼吧互动等功能可能受限”。
虎牙公告称，“5月29日-6月6日期间，虎牙将进行系统升级维护，在维护期间，暂停账号信息和主播信息的修改，包括昵称、个性签名、头像等，弹幕无法显示，部分地区可能会出现不能正常注册账号、开播的情况。系统升级完毕即可恢复正常”。
突然关停的弹幕平台
这些直播平台突如其来的集中系统升级，让网友们嗅出了一些不寻常的味道。
不少网友将其和5月28日国家网信办的通知结合起来。
通知指出：要统筹指导西瓜视频、好看视频、全民小视频、哔哩哔哩、秒拍、波波视频、看了吗、微视、A站、美拍、小影、梨视频、第一视频、微博等14家短视频平台，以及腾讯视频、爱奇艺、优酷、PP视频等4家网络视频平台，在“六一”儿童节到来之前，统一上线“青少年防沉迷系统”。
从网信办的通知看来，弹幕的整改是势在必行了。
B站关闭弹幕，不少网友大呼没有弹幕的B站没意思。还有网友称，没弹幕还能叫B站？
弹幕的出现，不仅为观看视频的人提供了一种全新感受，更能为网友们打开一个全新的世界。各种当下热梗热词，网络中的大事件，都能第一时间在妙语连珠的弹幕中得知。
其实弹幕确实有许多不足之处，对于这次各平台关闭弹幕功能，真的是系统升级还是弹幕限制，或许只有内部人员最清楚，大家只需静心等待，一周之后见分晓。
为什么弹幕这么重要
对于新传考研的同学来说，弹幕是近年来考研的热点。几乎每年有部分院校考了有关弹幕的考题。
论述题 ： 弹幕是什么，它的传播功能和特点？（西北大学2019专硕）
简答题：从受众角度分析弹幕的传播效果（四川大学2018年学硕636）
名词解释： 弹幕（南京大学 2016年专硕）
在复习过程中，任何热点问题都要学会用传播学理论去解析，B站关闭弹幕背后都有哪些考点，一起看看~
弹幕指的是在网络上观看视频时弹出的评论性字幕。类似小说中行间彰显的夹批，视频中屏间飘过的评点叫做弹幕，原意指用大量或少量火炮提供密集炮击。
而弹幕，顾名思义是指子弹多而形成的幕布，大量吐槽评论从屏幕飘过时效果看上去像是飞行射击游戏里的弹幕。
弹幕起源于日本。如今，弹幕已经发展为视频网站上横向飘过屏幕的一条条有梗又有料的评论。喜欢弹幕的多为二次元爱好者，受众主要是90后、95后，甚至00后。
弹幕文化是一种偏向非主流、边缘化的亚文化。随着国内两大弹幕视频网站 (Ac Fun和Bilibili) 的出现和兴起, 弹幕文化作为典型的“二次元”现象得以迅速传播。
弹幕视频受到“95后、00后”的青睐, 探究其原因, 主要是因为弹幕有着以下的特性：
弹幕最突出的特点是在视频播放的同时, 观众可以及时进行观看反馈, 发表评论。这种巴甫洛夫式的刺激反应可以让观众在此社交平台, 不仅可以分享个人观点, 而且可以回应、讨论、交流并表达个人情感。
传统视频评论, 都是先观看后评论, 存在信息反馈时间差, 属于延时反馈。弹幕则是通过弹幕视频系统发布到视频播放的画面上, 也就是说观众在观看视频的同时评论也会出现, 是一种即时信息反馈, 任何视频观看者都能在同一时刻看到评论。一句台词、一个特效都能引发观众评论。
一旦开启视频观看, 登陆观众就能在弹幕输入框输入文字或符号发表评论。这种评论可贯穿视频播放全过程。评论都是针对某个具体的“点”如台词、特效、故事情节、人物造型、场景等。
视频画面总是转瞬即逝, 有时候某个画面可能就是几秒的时间, 观众一般没有时间去进行深入的思考, 发表的评论都非常简单：从几个字到几句话不等, 如一个弹幕梗、一句解说词, 几个数字如“666”, 甚至几个表情符等, 故而弹幕评论的语言较碎片化, 这既契合了快消费节奏下全民娱乐的文化氛围, 也符合大数据信息呈现和信息处理特点, 即数据拼贴和混杂性。
新时代下的弹幕不仅观众草根化, 而且观众参与度很高。弹幕的高度交互性, 在一定程度上满足了观众的人际需要, 即在观看视频时, 观众希望通过弹幕这一形式与他人进行沟通交流, 表达个人感受发表个人见解、问询不懂的“梗”、剧情等, 甚至表达个人祝福, 发布交友信息。在发弹幕时观众总可以遇到与自己观点一致的人, 形成“志同道合圈”, 拉近了人际关系, 极大的满足了个人情感的需要。
弹幕背后的文化溯源
弹幕现象的出现,是社交网络发展的必然产物。弹幕所具有的极强的互动性正好迎合了当前网络时代注重互动的现状和趋势。网络上的互动催生了相关的网络社交和网络族群，弹幕的背后是复杂的网络文化。
亚文化的前缀是“sub”, 意为从属的、次要的文化地位以及具有叛逆和反抗意识的文化精神。伯明翰学派将其概念界定为“一种更广泛的文化内种种富有意味而别具一格的协商”，青年亚文化在不同的时期会呈现出不同的特点, 表现形式也会带有时代的印记。
在初期阶段, 青年亚文化表现为以标新立异的手段与主流文化争夺话语权, 标示自己的亚文化身份, 彰显自己的存在感。在进入网络时代之后, 文化更加多元化, 青年群体可以通过媒介建立自己完整的、独立的精神空间。在这个空间内, 亚文化不再处于边缘地位, 亚文化群体成为了统治者, 可以通过独特的娱乐方式在彼此之间获得认同感。
在互联网时代下, 弹幕成为继微博和微信之后一种新兴的网络交往方式。视频文本属于主流文化的范畴, 而用户以弹幕的形式随意发表评论, 表达对主流文化的调侃与背离, 对主流文化所承载的意识形态神话和价值观进行颠覆。主流文化在转瞬即逝、纷繁多样的弹幕中, 被肢解为碎片化的符号。在这些符号的基础之上, 弹幕视频的参与者不断对其进行解构与组合, 表现出自身所处群体的精神面貌与集体心理。
在亚文化群体的精神空间中, 等级秩序被颠覆, 严肃统一被破坏, 视频原本的叙事和内涵不断被消解, 人们毫不吝啬地将情绪发泄到弹幕中。
任何文化形式都具有仪式性的存在, 作为仪式性存在的文化大都会出现集体狂欢的现象。“狂欢化”概念由前苏联思想家、文论家巴赫金提出, 指一切狂欢节式的庆贺、仪式在文学体裁中的转化与渗透。
在当今信息爆炸的时代, 人们的主体意识逐渐增强, 并习惯在公共空间内表达自身意愿, 参与到议题讨论之中, 彰显自身个性, 暂时脱离现实生活中各种规范和秩序的制约。这使得近年来的民间狂欢文化潮流愈演愈烈, 在网络空间里表现尤为明显。
弹幕建构起作品与参与者之间的对话, 使得视频空间内呈现出去中心化的特点, “一对一”或“一对多”的传播模式成为过去, “多对多”或“N级传播”模式成为潮流, 这使得引发群体的狂欢成为可能。
传统网站视频下的评论区侧重个人意见的表达和用户间的交流, 而新形势下, 弹幕视频的用户在已知自己的评论必然会被他人观测到的情况下, 更加热衷创造性地解读文本和生产意义, 以引发他人的关注。
每个人在网络所造就的精神空间中地位是平等的, 能够针对视频阐释出各种各样的内容, 视频原本蕴含的意义被不断曲解和重构。人们以自由、平等的身份参与到这场众声喧哗中去, 正是狂欢化的表现。
美国文化研究的代表人物詹姆斯·凯瑞认为, 与“传递观”中强调信息的位移本质相比较, 传播的“仪式观”意义更为广泛。在仪式观中, 传播的原型是指一种以团体或共同身份把人们吸引到一起的神圣典礼, 是一种共同信仰的表征。
弹幕视频所具有的交互性正是传播仪式的再现。在用户观看弹幕视频时, 一方面接受视频文本传达的信息, 另一方面在“虚拟在场”中, 与其他用户共享符号被解构和再创造后的意义。
在同质化群体充斥的网络精神空间中, 视频文本中情感的表达能够在瞬间引发人们的共鸣, 促使人们表达自身情绪, 产生弹幕刷屏行为, 继而人们会在这样仪式化的行为中获得极大的认同感。在密密麻麻的弹幕布满屏幕时, 与其说人们在视频与弹幕文本中寻找意义, 不如说是发泄情感、寻找共鸣, 以此享受给自身带来的高度的仪式化快感。
以上就是有关弹幕考点的汇总，大家要将其中涉及的传播学理论和热点连接起来，说不定这就是你初试的考题，全面掌握，考场上才能游刃有余哦。
编辑 | 开心学姐
策划 | duty学长
主编 | 安安学姐