太易先生真解《文始真经》（一）——欢迎词与经旨总论 / 开普饭

原创厚朴好物北京厚朴中医今天编者按本文是徐老师新书<明哲保身>的自序. 上周关于老妈和媳妇掉水里先救谁的问题,后台收到大家热情的留言. 品读<明哲保身>你会更深入地理解 ...

尹喜证道之后,将古<三坟>与文王之<周易>,融合为一,并容摄<八索>.<素书>之精华,作<关尹喜>九篇,就是<文始真经>.< ...

一炁聚散.mp3 00:0007:44未加入话题一炁聚散本节试听课,太易先生为大家讲述"尹喜下厨"的故事,并指点其中"一炁聚散"的奥秘.我是以朴,这节课还 ...

这一章破象非常彻底,给后世留下"道无鬼神"的千古绝论,也是现代成语"独来独往"的原始出处.什么是"独来独往"的真实涵义呢? 关尹子是这样说的 ...

北寿无人 "北寿无人"章是<文始真经>的名篇,也是著名的烧脑题.据太易先生说,这是常人缺乏道学里面的先天大五行训练带来的整体一元观而导致.先生说,整体.一元.全息.系统 ...

文始真经朝代:周朝| 关尹子的<文始真经>乃文始真人所著经书,足见此经之重要.关尹子以独特的视角将'道"的广阔无边的玄意天地展示在世人面前.其书文辞沈博绝丽,意境深远隽永,超超 ...

匕者,食也:食者,形也. 关尹子曰:世之人,以我思异彼思彼思异我思分人我者,殊不知梦中人亦我思异彼思.彼思异我思,孰为我,孰为人.世之人,以我痛异彼痛彼痛异我痛分人我者,殊不知梦中人亦我痛异彼痛,彼痛 ...

符者,精神魂魄也. 关尹子曰:水可析可合,精无人也:火因膏因薪,神无我也.故耳蔽前后皆可闻,无人,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精.舌即齿,牙成言,无我,礼卑无我,二偶 ...

转自:揭秘江湖关尹子,先秦天下十豪之一,周朝大夫.大将军.哲学家.教育家 [1] ,为先秦诸子百家重要道家流派,道教楼观派祖师.文始派祖师.字公度,名喜,曾为关令,与老子同时.老子<道德经&g ...

鉴者,心也. 关尹子曰:心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心蔽男女者,淫鬼摄之,心蔽幽忧者,沉鬼摄之,心蔽逐放者,狂鬼摄之,心蔽盟诅者,奇鬼摄之,心蔽药饵者,物鬼摄之. 蔽者,执蔽也,蒙昧也,人心专一执蔽吉凶祸福 ...

太易先生真解《文始真经》（一）——欢迎词与经旨总论