《道德经》“同于失者，失亦乐得之”如何理解？乐得有何深意？ / 开普饭

☛本阁作者文集:崔桂忠杨德振曹旭易书生彭化义师利国赵萍 - 文丨陈道朋友来访,茶叙闲聊,说起他不久前去湖南省博物馆的游览见闻,对出土自马王堆的甲乙两卷<老子>帛书颇为感 ...

世间的一切都不是巧合,而是由于"同于道者道亦乐得之,同于德者德亦乐得之,同于失者失亦乐得之"的吸引力法则,感召而来. 吸引力的原理,其实就是种子原理. 比如,一粒苹果的种子能把整个 ...

道德经:得之不喜,失亦不忧,便是"道心"的境界. <道德经>有这样一句话: 反者道之动,弱者道之用.天下万物生于有,有生于无. 发展是道之运动的内在运动,坚守柔弱是道的 ...

道家李耳的道德经最厉害的八种思维理解透了万事皆顺以数为本了解自己以易为根认识自己以算为用超越自己 1⃣ 乾坤对立统一思维高下美丑前后祸福这些都是相辅相成阴阳互补对立统一甚至在某种条件 ...

写这个题目,自然就要写一些对得起这个题目的东西. <道德经>开篇两句话,所有人几乎都会背诵:"道可道,非常道:名可名,非常名". 就这样简单的几个字,却困扰了90%的学 ...

富春少年文学院创意写作班优秀作文系列得亦失失亦得富春三小六(3)班邵晨昱舍得,必是有舍有得,亦是一者不可只得. 常有老者言:"吃亏是福."也曾有寓言道:&qu ...

八,上善若水--老子理解的善原文: 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫惟不争,故无尤. 原文理解: 善中之最善就应该象水一 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第七十四章司命在天章 ...

流光容易把人抛,流年转角处浅薄的风,带走了秋叶的静美,吹开了冬的帘幕. 岁月寂静如初,我们都是时光的旅人,在光阴里轮回,从花事荼蘼,莺飞燕舞,到竹风清露,碧荷生香:从落霞孤鹜,秋水长天,到白雪红梅,疏 ...

<道德经>开篇即言:"道可道,非常道:名可名,非常名."这个<道德经>开篇十二字断句可以说是让后世争论不休了两千多年,一直也没有争出个令人信服的结果. 然后 ...

《道德经》“同于失者，失亦乐得之”如何理解？乐得有何深意？