近古道教思考之长生不死 / 开普饭

不论是在电视剧还是小说中,我们经常会看到一些王公贵族或者道家人物追求得道升仙的画面,道家给我们的第一印象就是通过修炼仙丹,追求长生不老. 老子作为道家核心人物,他真的是在追求长生不老,得道升仙么? 古 ...

摘录.王常月修行方法思想以纯性为宗修行方法王常月强调的以明心见性为宗旨.以戒定慧为路径的修行方法,对于龙门后学有着很大的影响.清代道教胜地金盖山云巢支派诸师都遵循着王常月的学说,"不重法 ...

今天春秋战国时期兴起的"方仙信仰",为道教教义另一主要源头. 春秋战国时期,仙道活动兴起,人类对死亡的恐惧,对长生的渴求,促使人类文化的先行者们开始了对延续生命的苦苦思索.方士是 ...

渐:女归吉,利贞. 象曰:山上有木,渐.君子以居贤德善俗. 彖曰:渐之进也,女归吉也.进而得位,往有功也.进以正,可以正邦也!其位刚而得中也.止而巽,动而不穷也. 文言:(原缺) 渐:进也.进言劝谏也 ...

小往大来,吉,亨. 象曰:天地交,泰.后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民. 彖曰:"泰,小往大来.吉,亨."则是天地交而万物通也,上下交而其志同也.内阳而外阴,内健而外顺,内 ...

否:否之匪人,不利君子贞,大往小来. 象曰:天地不交,"否".君子以俭德辟难,不可荣以禄. 彖曰:"否之匪人,不利君子贞,大往小来."则是天地不交而万物不通也, ...

无妄:元亨利贞,其匪正,有眚,不利有攸往. 象曰:天下雷行物与,无妄.先王以茂对时育万物. 彖曰:无妄,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应.大亨以正,天之命也."其匪正,有眚.不利有攸往& ...

晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接. 象曰:明出地上,晋.君子以自昭明德. 彖曰:晋,进也.明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,是以"康侯用锡马蕃庶,昼日三接"也. 文言:(原缺) 晋: ...

蒙:亨.匪我求童蒙,童蒙求我.初筮告,再三渎,渎则不告.利贞. 象曰:山下出泉,蒙.君子以果行育德. 彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙."蒙亨",以亨行,时中也."匪我求童 ...

归妹:征凶,无攸利. 象曰:泽上有雷,归妹.君子以永终知敝. 彖曰:归妹,天地之大义也.天地不交而万物不兴.归妹,人之终始也.说以动,所归妹也."征凶",位不当也."无攸 ...

未济:亨.小狐汔济,濡其尾,无攸利. 象曰:火在水上,未济.君子以慎辨物居方. 彖曰:"未济,亨",柔得中也."小狐汔济",未出中也."濡其尾,无攸利 ...

我们去形容<周易>成书问题的时候,往往会选择这么八个字,叫作"世历三古,人更三圣",它的意思是说,<周易>的最终形成,经历了三个时期和三位圣人,三个时期就是 ...

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