易经《恒卦》第三十二
相关推荐
-
《易经》导读(五十七)——第27卦《颐》卦(上)
颐卦第二十七:震下艮上(山雷颐) [原文] 颐:贞吉.观颐,自求口实. <彖>曰:颐,贞吉,养正则吉也.观颐,观其所养也:自求口实,观其自养也.天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉! ...
-
《易经》导读(二十)——第8卦《比》卦(下)
[原文] 六四:外比之,贞吉. <象>曰:外比于贤,以从上也. [注释] (1)外比之,贞吉:"外",外部,外国.指六四居外卦上承九五,柔顺得正,亲比"尊主& ...
-
《易经》导读(七十一)——第34卦《大壮》卦(上)
大壮卦第三十四:乾下震上(雷天大壮) [原文] 大壮:利贞. <彖>曰:大壮,大者壮也.刚以动,故壮.大壮,利贞,大者正也.正大而天地之情可见矣! <象>曰:雷在天上,大壮.君 ...
-
《易经》阅读笔记16-豫卦
第十六卦 豫卦 雷地豫卦 本卦上卦为震为雷为动,下卦为坤为地为顺,雷动于地上,万物振奋,喻示欢乐.卦象是雷依时而出,预示着大地回春. 本卦的卦名是"豫","豫&qu ...
-
《易经》导读(四十六)——第21卦《噬嗑》卦(下)
[原文] 九四:噬干(zǐ)胏,得金矢,利艰贞,吉. <象>曰:利艰贞吉,未光也. [注释] (1)噬干胏:"胏",带骨头的干肉:此谓九四阳刚失正不中,当"噬 ...
-
《易经》导读(三十八)——第17卦《随》卦(下)
[原文] 九四,随有获,贞凶.有孚在道,以明何咎. <象>曰:随有获,其义凶也.有孚在道,明功也. [注释] (1)随有获:处说之初,下据二阴,三求系己,不距则获,故曰"随有获& ...
-
易经六十四卦之第七卦《师卦》浅解(一)
易经六十四卦之第七卦<师卦>浅解(一) <师卦> 地水师卦 师卦的卦象是上卦为坤为地,下卦为坎为水,是地中有水之象.地中蕴藏聚集了大量的水,取之不尽用之不竭,以此象征兵员充足, ...
-
墨海:六爻卦例三十二-测朋友考科目四过否
作者:墨海 看一个测朋友考试能不能过的卦,起卦人是事主的朋友,以太极点来判断,用神应该以应爻和兄弟爻为主用神.墨海常说预测一件事,卦师最好对这件事情熟悉才会把细节断得精彩,这个卦也是一个二手卦考题,我 ...
-
易经六十四卦第三十二卦:恒卦正解-雷风恒(震上巽下)
雷风恒卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风雷益|综卦:泽山咸|交互卦:泽天夬错卦:风雷益.综卦:泽山咸.交互卦:上兑下乾成:泽天夬.地位:少阳.人位:老阳.天位:老阴.序卦传:夫妇之道,不 ...
-
《东坡易传》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
"恒":亨,无咎,利贞.利有攸往. <彖>曰:"恒",久也.刚上而柔下,雷风相与,"巽"而动,刚柔皆应,"恒" ...
-
易理正源——恒(卦三十二)
恒(卦三十二)--在正确时间地点做正确的事情 [原文] (巽下震上) 恒(1):亨,无咎,利贞,利有攸往. 初六:浚恒(2),贞凶,无攸利. 九二:悔亡. 九三:不恒其德,或承之羞,贞吝. 九四:田无 ...
-
易经全文(第十七卦至第三十二卦)
第十七卦:<随卦> 随:元,亨,利,贞,无咎. [白话]<随卦>象征随从,随和:如果随从.随和,便能始终亨通,和谐有利.固守正道,没有任何危险 <象>曰:泽中有雷, ...
-
《易经》导读(三十二)——第14卦《大有》卦(下)
[原文] 九四:匪其彭,无咎. <象>曰:匪其彭,无咎:明辨晢也. [注释] (1)匪其彭,无咎:"彭",盛大,隆重.此谓九四以阳刚居上卦,"大有" ...
-
周易译注:恒(卦三十二)
--愿好日子恒久如常 [原文] (巽下震上)恒(1):亨,无咎,利贞.利有攸往. 初六:浚恒(2).贞凶,无攸利. 九二:悔亡. 九三:不恒其德(3),或承之羞(4).贞吝. 九四:田无禽. 六五:恒 ...
-
第三十二卦恒 雷风恒
第三十二卦 恒 210 雷风恒 ䷟ [卦名及卦辞简释] 恒卦上震下巽,震为长男,巽为长女,喻男尊女卑,夫妇之道.孔子将恒卦的思想推演到自然界和人类社会,他说:"天地之道,恒 久而不已也&qu ...
-
《易经》第三十二卦雷风恒—相爱容易相处难
<恒>卦,巽下震上.恒卦的意思就是要坚持.恒定.有恒心,这样才能获得亨通.震为长男.为雷:巽为长女.为风.震刚在上,巽柔在下.刚上柔下,造化有常,相互助长.阴阳相应,常情,故称为恒. (卦 ...