易理正源——恒（卦三十二） / 开普饭

井道不可不革,故受之以<革>.<周易·序卦传·下> 接上<井卦>,井要得大用,井道是关键,井道要是脏了就得洗,腐朽不堪就得维修.这就像对井道进行了革新. <革 ...

前言:易经原文确实难懂,我们传统的研究和理解易经的方法都是采取形象思维的方法,各自对原文进行翻译和理解,难免有不确定性和各自观点的不一致性.而且,我们对每卦都是单独研究和理解.我采取一种对周易密码的转 ...

象传上 (注:象就是这个卦像什么?"易者,象也.""象也者,像此者也."象有喻象,相像之意,象是易卦变易的主要特点.) 01. 乾天行,健.君子以自强不息. ...

(人生64种事理状态之32卦<恒>哲理) 第三十二卦恒卦雷风恒卦本卦上卦为震为雷,下卦为巽为风,为风雷交加之表象,这是天地间一种恒久的现象.而且风雷激荡,有雷必有风,这也是一种恒久的 ...

<周易>一共有64卦,每一卦有六爻,一共三百八十四爻,每日一卦,分析六爻. <恒>卦卦象:下巽上震,为风雷爻加之表象卦德:下卦为巽为人,下卦为震为动全卦揭示:" ...

[原文] 六四:外比之,贞吉. <象>曰:外比于贤,以从上也. [注释] (1)外比之,贞吉:"外",外部,外国.指六四居外卦上承九五,柔顺得正,亲比"尊主& ...

升(卦四十六)--能力和社会地位的提升途径 [原文] (巽下坤上) 升(1):元亨,用见大人,勿恤.南征吉. 初六:允升(2),大吉. 九二:孚乃利,用禴,无咎. 九三:升虚邑(3). 六四:王用亨于 ...

节(卦六十)--节俭的学问,适时适度是精髓 [原文] (兑下坎上) 节(1):亨.苦节(2)不可贞. 初九:不出户庭,无咎. 九二:不出门庭,凶. 六三:不节若,则嗟若,无咎. 六四:安节(3),亨. ...

--愿好日子恒久如常 [原文] (巽下震上)恒(1):亨,无咎,利贞.利有攸往. 初六:浚恒(2).贞凶,无攸利. 九二:悔亡. 九三:不恒其德(3),或承之羞(4).贞吝. 九四:田无禽. 六五:恒 ...

恒(卦三十二) --愿好日子恒久如常 [原文] (巽下震上)恒(1):亨,无咎,利贞.利有攸往. 初六:浚恒(2).贞凶,无攸利. 九二:悔亡. 九三:不恒其德(3),或承之羞(4).贞吝. 九四:田 ...

八卦解说八卦是<易经>的核心内容,又叫八经卦,八卦类象是逻辑分析的基础,八卦是指"乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八"这八卦,说卦传有"乾为天,坤为地,兑为泽 ...

古诗词文欣赏品读古典诗词畅享诗意人生每日经典聆听最美好声音易经<恒卦>第三十二 [原文]亨,无咎,利贞,利有攸往. [译文]顺利,无所怪罪,利于坚持,利于有所前进. [原文]&l ...

"恒":亨,无咎,利贞.利有攸往. <彖>曰:"恒",久也.刚上而柔下,雷风相与,"巽"而动,刚柔皆应,"恒" ...

否(卦十二)--应对最差外部环境的策略 [原文] (坤下乾上) 否(1):否之匪人(2),不利君子贞.大往小来. 初六:拔茅茹,以其汇.贞吉,亨. 六二:包承(3),小人吉,大人否亨. 六三:包羞(4 ...

易理正源——恒（卦三十二）