《水经注》里的淇河------《水经.淇水注》考略
○淇水
△淇水出河内隆虑县西大号山。
《山海经》曰：淇水出沮洳山。水出山侧，颓波漰注，冲激横山，山上合下开，可减六七十步，巨石磥砢，交积隍涧，倾澜渀荡，势同雷转，激水散氛，暧若雾合。又东北，沾水注之。水出壶关县东沾台下。石壁崇高，昂藏隐天，泉流发于西北隅，与金谷水合，金谷即沾台之西溪也。东北会沾水，又东流注淇水。淇水又迳南罗川，又历三罗城北，东北与女台水合。水发西北三女台下，东北流注于淇。
淇水，今淇河。
淇水发源于山西省陵川县棋子山，流经河南省林州市临淇乡，东流至今河南省鹤壁市大贵店，又南折流向淇县(古朝歌)，再东流至浚县新镇乡淇门注人卫河。临淇、淇县、淇门等地名，都因依傍淇河而得名。淇水又是一条古老的河流。在我国最早的诗歌总集《诗经》中近40次提到了淇水或直接写到淇水。在淇水两岸还发现了大量的殷商时代和殷商之前的古文化遗址和遗迹，比如著名的鹿楼刘庄仰韶文化遗址[1]、刘庄先商文化遗址[2]、淇县宋窑先商文化遗址[3]、大番店龙山至商周文化三迭层遗址[4]、辛村周代卫贵族墓地[5]等，这些非常密集的偎傍淇水而居的古代聚落遗址和遗迹，都为淇水作为商代境内的重要水系提供了可信的实物材料。但是在甲骨文中并未见从水从其的“淇”字。（朱彦民，2011[6]）
沮洳山（大号山），今称浙山，在陵川县东北。光绪《山西通志.山川考》：淇水陵川县东北浙山。
沾水，今郊沟河。发源于壶关县太行峡谷紫团洞一带。
沾台，今苍龙洞亦称禹公洞。光绪《山西通志.山川考》：苍龙洞在（壶关）县洞一百里玉峡山西南，深半里，有灵湫，即《水经注》沾台也。
金谷水，今五指河。光绪《山西通志.山川考》：五指山在县东南八十里，高二十里，五指河源出东井岭东南，至河郊口会后山沟水，又东南经大河村入林县界，案此《水经注》金谷水。
三罗城，按《寰宇记》“共城县治西北六十里大山中，有罗门，即山峡陉东之所，内有南罗、中罗、北罗三城，各相去六七里”。《辉县志》“有平罗村，在县西北六十里侯赵川中，盖罗城遗址”。地方学者认为现在西平罗乡中的西平罗，南平罗，中平三村应该是注文所说的三罗城[7]。
淇水又东北历淇阳川，迳石城西北。城在原上，带涧枕淇。淇水又东北，西流水注之。水出东大岭下，西流，迳石楼南，在北陵石上，练垂桀立，亭亭极峻。其水西流，迳注于淇。
石城，按《读史方舆纪要》卷四十九彰德府林县：“又有石城。《括地志》在县西南九十里。秦惠文王十一年,伐赵拔石城,即此”。具体位置不详，但按注文“城在原上，带涧枕淇”结合地形及《括地志》“（石城）在县西南九十里”的方位与距离综合推析，石城应位于河南省新乡市辉县市赵长城遗址西北淇河东岸一带；因相关文普资料的匮缺，石城地望迄今尚未明确。当然值得注意的是石城与位于其下游的石楼是两处不同地望，不可混淆。《民国重修林县志》将石城与石楼混为一谈显然是错误的。（备注：《民国重修林县志·河流》载“入境东流过石城，亦名石楼，一石而水壁立，下有门如城楼”。）
石楼，疑即今淇河楼。位于林州市临淇镇河东村波兰掌自然村北，淇河将军潭边的石楼是一组高大矗立于淇河的奇石，石中有洞，洞形似门，故称“石楼”楼分3层，下层常年淹没于水中；中层是一段笔直的巨石，高出水面十几米，酷似楼的基座；上层是天然生成的三道拱门，令人叹为观止。惟两旁石柱分化严重，看似危若累卵．实则稳如泰山。1958年，上游的要衡水库决口，滔天大水呼啸而至，河东附近几个村庄冲走大半，河水漫上十几米高的石楼，从拱门中奔腾而过，人们都认为石楼要被冲垮，事后却发现，仍安然无恙完好如初[8]。
（临淇波兰掌 石楼 张永杰摄）图片摘自《“石城”在哪儿？》太行文学公众号2018-12-8
又东迳冯都垒南，世谓之淇阳城，在西北三十里。淇水又东出山，分为二水，水会立石堰，遏水以沃白沟，左为菀水，右则淇水。自元甫城东南，迳朝歌县
北。《竹书纪年》，晋定公二十八年，淇绝于旧卫，即此也。
淇阳城，按《读史方舆纪要》卷四十九,在彰德府林县淇阳城条:在县南三十里。隋初置淇阳县,属相州。大业初,并入林虑县”。而按淇阳县隋开皇初置，属相州；治所在今河南林州市南七十二里淇阳城[9]；则郦注之淇阳城亦应即今河南林州市南七十二里的淇阳城村。1970年以前淇阳城村村西头券门上仍存有砖刻“古淇阳城”四字[10]。
菀水,一作宛水。在今河南浚县西[11]。
淇水又东，右合泉源水。水有二源，一水出朝歌城西北，东南流。老人晨将渡水，而沉吟难济。纣问其故，左右曰：老者髓不实，故畏寒也。纣乃于此斮胫而视髓也。其水南流东屈，迳朝歌城南。《晋书地道记》曰：本沫邑地。《诗》云：爰采唐矣，沫之乡矣。殷王武丁，始迁居之，为殷都也。《禹贡》，纣都在冀州大陆之野，即此矣。有糟邱酒池之事焉。有新声靡乐，号邑朝歌。晋灼曰：《史记.乐书》，纣为《朝歌》之音，朝歌者，歌不时也。故墨子闻之，恶而回车，不迳其邑。
泉源水（肥泉），今河南淇县南折胫河[12]。《诗经·邶风·泉水》： “我思肥泉，兹之永叹。”
朝歌城, 商代帝乙、帝辛 (纣) 别都。即今河南淇县。西周为卫国都。春秋属晋。《左传》： 襄公二十三年 (前550)，“齐侯伐晋，取朝歌”。战国为魏邑[13]。
《论语撰考谶》曰：邑名朝歌，颜渊不舍，七十弟子揜目，宰予独顾，由蹙堕车。宋均曰：子路患宰予顾视凶地，故以足蹙之，使堕车也。今城内有殷鹿台，纣昔自投于火处也。《竹书纪年》曰：武王亲禽帝受辛于南单之台，遂分天之明。南单之台，盖鹿台之异名也。武王以殷之遗民，封纣子武庚于兹邑，分其地为三，曰邶、鄘、卫，使管叔、蔡叔、霍叔辅之，为三监。三监叛，周讨平，以封康叔为卫。箕子佯狂自悲，故《琴操》有《箕子操》，迳其墟，父母之邦也，不胜悲，作麦秀歌。地居河、淇之间，后乃属晋，战国时皆属于赵。男女淫纵，有纣之馀风。土崄多寇，汉以虞诩为长，朋友以难治致吊。诩曰：不遇盘根错节，何以别利器乎？
《论语撰考谶》，汉无名氏撰。谶纬类典籍,汉代《论语纬》八种。宋均注。唐以后散佚,今存佚文十余条。篇中有释《论语》之文,如“子罕言利,利伤行也(《文选》邹阳《狱中书》注引)。“下学上达,知我者其天乎,通精曜也”(《文选・赭白马赋》注引)。“孺悲欲见,乡党慕义”(《文选·喻巴蜀檄》注引)。又言及孔门弟子状貌言行。是书言撰述《论语》以自考校,故名《撰考谶》。有明孙瑴《古微书》、清马国翰《玉函山房辑佚书》、乔松年《纬捃》等辑本[14]。
鹿台,又名南单台，商代晚期宫室之一。在河南淇县朝歌镇附近。商朝末年，纣王在南起朝歌北至邯郸及沙丘一带，广建离宫别馆，鹿台即其中之一。《新序》载其大三里，高千尺。厚赋税以实鹿台之钱[15]。
邶，一作鄁。周武王封纣子武庚于邶，在今河南汤阴县东南三十里邶城村。《史记·周本纪》：“封商纣子禄父殷之余民。”注：“邶以封纣子武庚。”《诗经·邶鄘卫谱》：“自纣城而北谓之邶”[16] 。
鄘，古国名。周武王灭商后，分其京师之地为三国，即邶、鄘、卫，使管叔监于鄘。在今河南省新乡市西北[17]。
卫，西周封国。姬姓。都沬邑(今河南淇县)。《史记·卫康叔世家》：周公平定武庚之乱后，“以武庚殷余民封康叔为卫君，居河、淇间故商墟”[18]。
又东与左水合，谓之马沟水。水出朝歌城北，东流，南屈至其城东，又东流与美沟水合。水出朝歌西北大岭下，东流迳骆驼谷，于中逶迤九十曲，故俗有美沟之目矣。历十二崿，崿流相承，泉响不断，返水捍注，捲复深隍，隍间积石千通，水穴万变，观者若思不周赏，情乏图状矣。
其水东迳朝歌城北，又东南流，注马沟水，又东南注淇水，为肥泉也。故《卫诗》曰：我思肥泉，兹之永叹。《毛注》云：同出异归为肥泉。《尔雅》曰：归异出同曰肥。《释名》曰：本同出时，所浸润少，所归各枝散而多，似肥者也。犍为舍人曰：水异出，流行合同曰肥。今是水异出同归矣。《博物志》谓之澳水。《诗》云：瞻彼淇澳，菉竹猗猗。毛云：菉，王刍也；竹，编竹也。汉武帝塞决河，斩淇园之竹木以为用。寇恂为河内，伐竹淇川，治矢百馀万，以输军资。今通望淇川，无复此物。惟王刍编草，不异毛兴。又言：澳，隈也。郑亦不以为津源，而张司空专以为水流入于淇，非所究也。然斯水即《诗》所谓泉源之水也。故《卫诗》云，泉源在左，淇水左右。卫女思归，指以为喻，淇水左右，盖举水所入为左右也。
淇澳，同“淇奥”。《诗经》有《淇奥》三章歌颂周相卫武公的美德。后因以“淇奥”为颂人美德的典故[19]。
淇水又南，历枋堰，旧淇水东南流，迳黎阳县界南入河。《地理志》曰：淇水出共，东至黎阳入河。《沟洫志》曰：遮害亭西一十八里至淇水口是也。汉建安九年，魏武王于水口，下大枋木以成堰，遏淇水东入白沟，以通漕运，故时人号其处为枋头。是以卢谌《征艰赋》曰：后背洪枋巨堰，深渠高堤者也。自后遂废，魏熙平中复通之。故渠历枋城北，东出，今渎破故堨。其堰悉铁柱、木石参用。其故渎南迳枋城西。又南分为二水：一水南注清水，水流上下，更相通注，河清水盛，北入故渠，自此始矣。一水东流，迳枋城南，东与菀口合。菀水上承淇水于元甫城西北，自石堰东注菀城西，屈迳其城南，又东南流历土军东北，得旧石浢，故五水分流，世号五穴口，今惟通并为二水。一水西注淇水，谓之天井沟。一水迳土军东，分为蓼沟，东入白祀陂。又南分，东入同山陂，溉田七十馀顷。二陂所结，即台阴野矣。菀水东南入淇水。
枋堰，一名枋头。东汉建安九年 (204) 曹操修筑，在今河南浚县西南五十六里前枋城村[20]。按《大清一统志》河南卫辉府“古迹”条下云:“枋头城在浚县西南21里，即今之淇门渡，古淇水口也”今河南浚县新镇乡前枋城村发现一处商周时期文化遗址，东北距浚县城30公里，西北距淇县城及沫地10余公里。遗址长180米，宽120米，总面积为21600平方米。采集到的遗物有商代的陶鼎、陶盆、陶高、石斧、石镰、贝壳等，西周的陶豆、陶鼎、陶扁等[21]。
白沟，公元204年，曹操为了从河南向袁绍的重要根据地邺(今河北临漳)进军，首先组织修建了白沟运渠工程。白沟(今河南浚县西)原来是黄河故道，由于流量较小，不能满足通航需要，于是在富有实践经验的工匠率领下，修建了拦截淇水使它不再流入黄河而导入白沟的工程。根据《水经注》的记载，这一工程主要包括三项：(1)在淇水入黄河的地方，用大枋木筑成堰，阻止淇水向南流入黄河，并且自淇水口开渠引洪水向东北流，与菀水会合而入白沟；(2)在元甫城(今淇县北)西北菀水与淇水连接的地方修筑石堰，使淇水在枯水时期不致因为分流入菀水而影响到白沟通航；(3)在菀水与禹河故道相接的宿胥口(今滑县西南)，修筑石堰，使洪水全部向东北流入白沟，不致南出宿胥口进入黄河。由于采取了这些综合技术措施，保证了白沟能从洪大庆得丰富的水量，提高了通航能力，使船舶可以循自沟进入洹(huan音环)水，进逼邺城附近。白沟工程完成后，保证了军运，使曹操的军队很快地打败了袁绍主力，攻克邺城。根据记载，这一工程的三个拦水堰分别采用了不同的建筑材料，其中两个是石堰，而在入黄河的淇水口处则采用了以枋木为主的枋木堰。建造枋木堰时，还使用了铁柱、木、石等材料。这说明了早在一千七百多年前，我国劳动人民在修建水利工程时，不但已经考虑到当地的自然条件，而且还能够根据建筑物的特点，综合利用不同的材料，满足工程的要求。它显示出我国古代水利工程相当高的科学技术水平，体现了古代劳动人民的聪明才智[22]。
黎阳县，西汉置，属魏郡。治所在今河南浚县东。因古为九黎之地，故名。西晋末废。北魏孝昌中复置，为黎阳郡治[23]。
台阴野（田），陈桥驿先生认为是当地的水利工程白祀陂与同山陂所灌溉的丰产农田，面积约七十余顷[24]。
淇水右合宿胥故渎，渎受河于顿邱县遮害亭东，黎山西北。会淇水处，立石堰遏水，令更东北注。魏武开白沟，因宿胥故渎而加其功也。故苏氏曰：决宿胥之口，魏无虚、顿丘。即指是渎也。
宿胥,水名，在今河南浚縣西[25]。
遮害亭，在今河南浚县西南、淇口之东十八里，古为黄河所经[26]。《汉书·沟洫志》：哀帝初，待诏贾让奏言：治河有上、中、下策，“今行上策，徙冀州之民当水冲者，决黎阳遮害亭，放河使北入海……”
黎山，又名黎阳山、大伾山。在今河南浚县东南二里[27]。《汉书 ·地理志》 魏郡黎阳县注引晋灼曰： “黎山在其南，河水经其东。”
淇水又东北流，谓之白沟，迳雍榆城南。《春秋.襄公二十三年》，叔孙豹救晋，次于雍榆者也。淇水又北迳其城东，东北迳同山东，又东北迳帝喾冢西，世谓之顿邱台，非也。《皇览》曰：帝喾冢在东郡濮阳、顿丘城南台阴野中者也。
白沟。据《三国志·魏书，武帝纪》称：东汉建安九年（204年）春，曹操欲攻袁绍据点邺（今河北临漳邺镇），下枋木成堰；’遏淇水东入白沟，以通粮道”。淇水源出山西，经今河南淇县流入黄河。操在淇水将入黄河处下大枋木以成堰，在堰北开运渠十八里，使水改道东入白沟。《水经注》称：“魏武开白沟，因宿胥故渎而加其功也。”因此，白沟是曹操为了军事斗争需要而利用宿胥故渎开凿、疏通的较早的古运河之一….从郦注相关记载可以看出，最晚在北魏时期白沟的行经线路还是非常清楚的。尽管随着时间的推移和环境的变迁，原河道及其参照物早已被淤埋在现地表6—10米以下，但根据有关线索及相关研究，其大致走向还是可以确定的。一是白沟的行经路线基本循禹河故道（即宿胥故渎），由河南内黄故城南侧（即今汤阴县东北故城村）东北流入魏县境内，位置相对较偏西。二是部分参照点前人已有定论或今人已作过研究考证，如《水经注》称“乔亭城”东去馆陶县故城十五里：清王先谦称“问亭”即“魏界也”，魏县故城；应劭曰：“魏武侯之别都也，城内有武侯台。王莽之魏城亭也”（恐不确。魏县故城有多处，魏武侯城在今大名西南“未城” ，唐以前的魏县城在今大名县西北朱村附近，宋时的魏县城，即今魏县旧魏县村）；清杨守敬称罗勒城“当在今元城县西北”；清熊会贞称“《地形志》，贵乡县有空陵城，在今元城县东北”；“赵城”，清《读史方舆纪要，大名府，大名县》“贵乡废县”条称：“后魏天平二年，分馆陶西界，于今州西北三十里古赵城置贵乡县。”即今大名县包头村附近。黄盛璋先生认为，洹水县大约就是高城亭”，在今安阳西北前洹水桥村（据查，安阳西北应属东北之误，今属临漳县辖，分前、后洹水桥二村。另查今内黄县西北有西高城、刘高城、曹高城村，当为古高城亭地，而洹水县在今魏县旧魏县村，宋以前为洹水镇）。三是唐代以前，贵乡县通济乡（通济也即永济，前身为白沟）”、“平恩城”、“清渊城”的位置，据实地调查及部分出土墓志基本可以判定。据此，白沟在邯郸境内的流经路线大致可以划定为：南自河南内黄县流入魏县西南县境，约自回隆镇一带东北流，进入大名县西北部，经铺上（即唐魏县城南）、包头（即古贵乡县赵城西，位州西北三十里）东北流，进入馆陶县境内，约自今寿山寺（即馆陶县故城西十五里乔亭城西）方向北流，进入今邱县境内，向北（今老沙河故道方向）经邱城东（即平恩县故城东），折而东流复入馆陶境内，经清阳城西侧北转（东过清渊县故城西，又历县之西北），进入今邢台临西县境内[28]。
雍榆城，位于浚县城西南9公里瓮城村西南，东西长800米，南北宽600米，面积48万平方米。雍榆城乃春秋新筑城，时属晋地，处淇河右岸，因城南有雍榆王墓，故名。唐末，因淇水断流，城渐废[29]。另明万历《浚县志》载:“雍榆城在县西南十八里,《春秋》叔孙豹救晋次于雍榆即此。乡人今呼为瓮城,盖雍瓮声相近也。”据文物考察资料,雍榆城在今县城西南9公里瓮城村西南,有遗址。遗址东西长800米,南北宽600米,面积48万平方米。曾有战国大板瓦、陶片等遗物出土。城规模如此之大,可见当时经济文化之盛据《河南省古今地名词典》(浚县词条)稿载:雍榆城,乃春秋新筑城,时属晋地,居古淇河右岸,因城南有雍榆王墓,故名。地处河朔平原,为晋、赵、鲁、卫交通要冲。唐末,因淇水断流,城渐废[30]。
同山，一名童山。在今河南浚县西南。《隋书·地理志》：卫县“有同山”。相传武王会同诸侯于此，故名[31]。
又北迳白祀山东，历广阳里，迳颛顼冢西，俗谓之殷王陵，非也。《帝王世纪》曰：颛顼葬东郡顿丘城南，广阳里大冢者是也。
白祀山，白寺山，原名白祀山，因传秦始皇于山上祭祀西岳得名，明成化年间建隆兴寺后，改名白寺山[32]。
广阳里，梁庄镇为古顿丘高阳乡广阳里，华夏鼻祖颛顼、帝喾的陵墓就坐落在镇西北硝河坡西岸[33]。
（颛顼、帝喾）二帝陵，颛顼，帝喾二帝之陵位于今河南省内黄县西南30公里梁庄乡杨庄村西北、硝河西岸大沙岗中。唐太和四年(公元830年)依陵建庙，历代均有修葺-清末因黄河故道沙丘滚动，陵庙碑石全被淹沙下，1986年起内黄县有关部门曾进行试掘，现已发现部分碑石和庙宇建筑遗址。(邹逸麟)
淇水又东屈而西转，迳顿丘北。故阚骃云：顿丘在淇水南。《尔雅》曰：山一成谓之顿丘。《释名》谓一顿而成丘，无高下小大之杀也。《诗》所谓送子涉淇，至于顿丘者也。魏徙九原、西河、土军诸胡，置土军于丘侧，故其名亦曰土军也。又屈迳顿丘县故城西，《古文尚书》以为观地矣，盖太康弟五君之号曰五观者也。《竹书纪年》晋定公三十一年，城顿丘。《皇览》曰：顿丘者，城门名顿丘道。世谓之殷，皆非也，盖因丘而为名，故曰顿丘矣。
《释名》，中国最早从语言声音的角度来训释词义的专书。东汉末刘熙(又作熹)撰，一云东汉刘珍所作。清人毕沅以为创始于刘珍，继承于刘熙。分8卷27篇，其篇目次序为： 天、地、山、水、丘、道、州国等[34]。
顿丘县故城，清嘉庆《浚县志·古迹》载:顿丘有二,一在黄河故渎之东,后魏景明中置,今清丰县西南二十五里有顿丘城是也;一为古顿丘,即在浚县境内,即《水经》之顿丘也。”《历史研究》1984年第二期载史念海《河南浚县大任山西部古河道考》一文认为,浚县西北13.5公里处的蒋村遗址或可能就是顿丘县故城遗址”。“如果蒋村遗址确为顿丘县故城,则屯子集当为原来的顿丘。”《河南省古今地名词典》(浚县词条)稿载:顿丘在今浚县西北13.5公里蒋村附近说在白寺山南)。春秋置。城周约20里,北滨古淇河,南距古丘2里,后魏景明中东徙阴安(今清丰县境),原顿丘即废。古顿丘地扼齐、晋、赵、卫交通要道,在军事贸易方面占有重要地位。今存遗迹,曾出土春秋战国残砖、瓦当、陶片等遗物,另有象牙、兽骨发现[35]。
淇水东北，迳枉人山东，牵城西。《春秋.定公十四年》，公会齐侯于牵者也。杜预曰：黎阳东北有牵城，即此城矣。淇水又东北，迳石柱冈，东北注矣。
枉人山，一名善化山。在今河南浚县西北二十五里[36]。据《元和郡县志》载： “俗言纣杀比干于此，故名。”
善化山（图片摘自网络）
黎阳，黎阳城系西汉至北宋故城。据文物调查资料,今大伾山东北有黎阳城遗址。遗址南北长约1500米,东西宽约100米,面积约150万平方米,文化层厚度4至5米,曾有大量汉至宋代瓷器等遗物出土,未正式发掘[37]。
城遗址图片（摘自网络）黎阳城遗址位于浚县河道村以东区域，为西汉至北宋故城，是古黄河岸边重要的城镇遗存，也是浚县诸多城址中历史跨度最长、内涵最丰富的城址，并与世界文化遗产黎阳仓遗址有历史性的有机联系，具有独特的历史文化价值。
牵城，牵城系春秋故城；明万历《浚县志》载:“牵城在县北十八里,一名脾、上梁间。《春秋》公会齐人、卫人于牵,即此。”《历史研究》1984年第2期载史念海《河南浚县大伾山西部古河道考》一文认为牵城遗址在浚县北9公里的前军寨。据文物调查资料,牵城在今县城北9公里前后军寨村之间。今有遗址,南北长约300米,东西宽约50米,面积约15万平方米有瓦、陶瓷片等遗物出土和冶铁古窑遗址发现[38]
△东过内黄县南为白沟。
淇水又东北，迳并阳城西，世谓之辟阳城，非也。即《郡国志》所谓内黄县有并阳聚者也。白沟又北，左合荡水，又东北流，迳内黄县故城南。县右对黄泽，《郡国志》曰：县有黄泽者也。《地理风俗记》曰：陈留有外黄，故加内。《史记》曰：赵廉颇伐魏，取黄。即此县。
并阳城,《后汉书·郡国志》:“内黄有并阳聚。”《水经注》:“淇水东北经并阳城。”遗址无存[39]。
内黄县故城，汤阴县任固乡故城村。1963年，南故城村民于大水后修护村堰时，曾于村南地下1米深处，发现一道10多米宽的夯土城墙。1984年，汤阴县文物部门进行文物普查发现，南故城村东南土坑断面发现有夯土古城墙遗迹，城墙距地表1.2米，截面呈梯形，通高5米许，上宽8米，下宽15米，有层次分明的夯土层，夯窝呈圆形，直径0.12米，深0.07米，每层夯土厚0.13~0.15米，夯土为黄褐色，从城墙夯土中采集有粗绳纹筒瓦陶片。经勘探调查，古城墙向西延伸约1公里许，分析认为是汉代古城南城墙。1988年12月25日，汤阴县人民政府将“故城城址”列为县级重点文物保护单位。《中国历史地图集》在汉代地图上也将内黄县标在了今内黄县城西北与汤阴县故城村相同的位置[40]。
△屈从县东北与洹水合。
白沟自县北迳戏阳城东，世谓之羛阳聚。《春秋左传.昭公九年》，晋荀盈如齐逆女，还，卒戏阳，是也。
戏阳城，(羛xì)又作羛阳聚。在今河南省内黄县西南。《后汉书·光武帝纪》：东汉建武二年(26年)五校农民起义军与光武帝大战于此，光武帝“幸内黄，大破五校于羛阳”，即此[41]。
白沟又北，迳高城亭东，洹水从西南来注之。
又北迳问亭东，即魏县界也。魏县故城，应劭曰：魏武侯之别都也。城内有武侯台，王莽之魏城亭也。左与新河合，洹水枝流也。白沟又东北，迳铜马城西，盖光武征铜马所筑也，故城得其名矣。
高城亭，在今内黄县西北高城村。问城亭，即故魏县城，在今魏县西南旧魏县村[42]。
魏县故城，位于东经114.9°，北纬36.3°，在河北省最南部，与河南接壤。战国时魏文侯七年(公元前440年)始得齐桓公所封之邺地，故魏城。西汉时置魏县。县以战国时曾为魏国别都而得名[43]。
铜马城，具体不详。
白沟又东北，迳罗勒城东，又东北，漳水注之，谓之利漕口。自下清漳、白沟、淇河，咸得通称也。
罗勒城，详前文白沟条。
利漕口，利漕渠为曹魏时沟通邺城(今河北临漳西南)与白沟的运河。渠与白沟会合处在今馆陶县南的利漕口，建安十八年(公元213年)，曹操为营邺都，引漳水过邺，东北流至馆陶县南利漕口入白沟，南通黄河转江淮……[44]
△又东北过馆陶县北，又东北过清渊县西。
白沟水又东北，迳赵城西，又北阿难河出焉，盖魏将阿难所导，以利衡渎，遂有阿难之称矣。
赵城，清《读史方舆纪要，大名府，大名县》“贵乡废县”条称：“后魏天平二年，分馆陶西界，于今州西北三十里古赵城置贵乡县。”即今大名县包头村附近[45]。
白沟又东北，迳空陵城西，又北迳乔亭城西，东去馆陶县故城十五里，县即《春秋》所谓冠氏也，魏阳平郡治也。
空陵城，详前文白沟条。
乔亭城，具体不详。但按注文“东去馆陶县故城十五里”考量则乔亭城约位于馆陶县故城(南馆陶镇)东十余里一带。
馆陶县故城，西汉置，属魏郡。治所即今河北馆陶县(南馆陶镇)。《元和志》 卷16馆陶县：“本春秋时晋地冠氏邑，陶丘在县西北七里……赵时置馆于其侧，因为县名。”三国魏为阳平郡治。北周为屯州治。
淇水又屈迳其县北。又东北，迳平恩县故城东。《地理风俗记》曰：县故馆陶之别乡也，汉宣帝地节三年置，以封后父许伯为侯国。《地理志》，王莽之延平县矣。
平恩县故城，东汉改平恩侯国置，属魏郡。治所在今河北曲周县东南西呈孟乡。三国魏属广平郡[46]。
淇水又东迳清渊县故城西，又历县之西北为清渊，故县有清渊之名矣，世谓之鱼池城，非也。
清渊县故城，西汉置，属魏郡。治所在今河北馆陶县西北清阳城。三国魏属阳平郡。《资治通鉴》：西晋永嘉元年 (307)，“苟晞击汲桑于东武阳，大破之。桑退保清渊”，即此。北魏清渊县治移今山东冠县东北清水镇[47]。
A3
淇水又东北迳榆杨城北。汉武帝封太常江德为侯国。文颖曰：邑在魏郡清渊，世谓之清渊城，非也。
榆杨城，具体不详；但按注文“文颖曰：邑在魏郡清渊，世谓之清渊城”推析榆杨城与北魏时期的清渊县城应有渊源，且时人谓之清渊城。而按注文所述榆杨城与西汉清渊县故城的相对方位，以及北魏清渊城与西汉清渊县故城的相对方位初步推析，榆杨城很可能便是北魏清渊城。按此则注文“世谓之清渊城，非也”的论断亦很可能是错误的。（备注：北魏清渊县治移今山东冠县东北清水镇[48]。）
△又东北过广宗县东，为清河。
清河东北迳广宗县故城南。和帝永元五年，封皇太子万年为王国。田融言，赵立建兴郡于城内，置临清县于水东，自赵石始也。
清河，先秦见于《禹贡》的河水(黄河)自宿胥口(今河南浚县西南)改道东行见于《汉书·地理志》的河水后，宿胥口以北河水故道内黄县以南一段，受黎阳县诸山泉流汇注，由原来的浊流变成清流，因而被称之为清河。
广宗县故城，《中国历史地名大辞典》认为：广宗县故城，西汉元始二年(公元2)置广宗国，治所在今河北威县东南二十里古城[49]。但河北文物局认为广宗故城遗址位于在今河北威县方家营乡方家营村东2000米·汉代；1987年调查，城垣遗迹已不存，形制及面积不详。采集遗物有泥质灰陶绳纹板瓦和素面罐等残片。据史载，西汉置广宗国，东汉置广宗县。该遗址应是汉代广宗县故城址[50]。按郦注卷五“左渎迳广宗县故城西，又北迳建始县故城东”方位次序描述及《一统志》：“今威县东北有北古城村，盖即建始城”结合考古资料等综合考量则《中国历史地名大辞典》的说法是相对正确的，河北文物局所认为的广宗故城遗址应为建始县故城；而按《中国历史地名大辞典》广宗县故城，治所在今河北威县东南二十里古城[51]。结合相关考古资料，本文颇疑广宗县故城应即第什营乡古城村西南的汉代古城， 1987年调查；面积不详；采集遗物有泥质灰陶绳纹板瓦和素面罐、盆等残片[52]。
临清县，北魏太和二十一年 (497) 置，属阳平郡。治所即今河北省临西县 (童村)。北齐废[53]。
清河之右，有李云墓。云字行祖，甘陵人。好学，善阴阳，举李廉，迁白马令。中常侍单超等立掖庭民女亳氏为后，后家封者四人，赏赐巨万。云上书，移副三府曰：孔子云，帝者，谛也。今尺一拜用，不经御省，是帝欲不谛乎？帝怒，下狱，杀之。后冀州刺史贾琮使行部，过祠云墓，刻石表之，今石柱尚存，俗犹谓之李氏石柱。
李云，字行祖，甘陵(今山东临清)人。初举孝廉，后迁白马令。桓帝时政治黑暗，诛杀朝臣，单超等五人同时封侯，他露布上书，指斥宦官专权，因此被捕下狱。五官掾杜众上书愿与他同死，亦下狱；二人同死[54]。
李氏石柱，施蛰存先生认为此处郦注所载“李氏石柱”非碑而是墓表石柱，但后世未有记载。（舍按：此文谓“刻石表之”又云“今石柱尚存”则所刻当是墓表石柱，而非碑也。此石柱，后世即无闻焉[55]）。此外据清河旧志记载，“李云墓在县西十里”，约今岳庄村附近。可惜年代久远，现李云墓石俱没[56]。
清河又东北，迳界城亭东。水上有大梁，谓之界城桥。《英雄记》曰：公孙瓒击青州黄巾贼，大破之，还屯黄宗。袁本初自往征瓒，合战于界桥南二十里。绍将曲义破瓒于界城桥，斩瓒冀州刺史严纲，又破瓒殿兵于桥上，即此梁也。世谓之鬲城桥，盖传呼失实矣。
界城桥与界城亭，界桥遗址位于威县城东方家营以东,大葛寨村南,距县城约115公里。据考界桥远在汉朝已有之。古界桥址在新桥南里许,古界城桥早已倾塌无迹[57]。按《后汉书·献帝纪》：初平三年 (192)，“袁绍及公孙瓒战于界桥，瓒军大败”。李贤注：“今贝州宗城东有古界城，近枯漳水，则界桥在此也。”按李贤所注，则界城亭亦应在古界桥附近。
曲义（麴[qū]义），袁绍大将麴义被史家评论为“公孙瓒的克星”，界桥一战大挫公孙瓒的锐气。袁绍曾赞其：“此兵孤之前行，乃界桥搴旗拔垒，先登制敌者也”，但麴义的悲剧命运并没有改变，《后汉书》中给出的理由是“（麴义）自持有功，骄纵不轨，绍召杀之，而并其众”。
清河又东北迳信乡西。《地理风俗记》曰：甘陵西北十七里有信乡，故县也。清河又北，迳信成县故城西。应劭曰：甘陵西北五十里有信成亭，故县也。赵置水东县于此城，故亦曰水东城。
信乡县故城，西汉置，属清河郡。治所在今山东夏津县西。东汉省入甘陵县。《水经·河水注》：“屯氏河故渎，自别河东迳甘陵之信乡县故城南。《地理志》曰：顺帝更名安平。应劭曰：甘陵西北十七里有信乡，故县也[58]”
信成县故城，西汉置，属清河郡。治所在今河北清河县(葛仙庄) 城关乡西北十二里。东汉废[59]。
清河又东北，迳清阳县故城西，汉高祖置清河郡，治此。景帝中三年封皇子乘为王国，王莽之河平也。汉光武建武二年，西河鲜于冀为清河太守，作公廨，未就而亡。后守赵高计功用二百万，五官黄秉、功曹刘适言四百万钱。于是冀乃鬼见，白日道从入府，与高及秉等对共计校，定为适、秉所割匿。冀乃书表自理。其略言：高贵不尚节，亩垄之夫，而箕踞遗类，研密失机，婢妾其性，媚世求显，偷窃银艾，鄙辱天官，《易》讥负乘，诚高之谓。臣不胜鬼言，谨因千里驿闻，付高上之，便西北去三十里，车马皆灭，不复见。秉等皆伏地物故。高以状闻，诏下还冀西河田宅，妻子焉，兼为差代，以旌幽中之讼。汉桓帝建和二年改清河为甘陵王国，以王妖言徙，其年立甘陵郡，治此焉。
清阳县故城，西汉高帝置，为清河郡治。治所在今河北清河县 (葛仙庄) 东南。东汉废。西晋复置，属清河国[60]。
A4
△又东北过东武城县西。
清河又东北，迳陵乡西。应劭曰：东武城西南七十里有陵乡，故县也。后汉封太仆梁松为侯国，故世谓之梁侯城，遂立侯城县治也。
（陵乡县故城）北魏侯城县，北魏太和十三年 (489) 置，属清河郡。治所在今河北清河县东。北齐省[61]。
清河又东北，迳东武城县故城西。《史记》，赵公子胜号平原君，以解邯郸之功，受封于此。定襄有武城，故加东矣。清河又东北，迳复阳县故城西。汉高祖七年，封右司马陈胥为侯国，王莽更名之曰乐岁。《地理风俗记》曰：东武城西北三十里，有复阳亭，故县也。世名之曰槛城，非也。
东武城县故城，西汉置，属清河郡。治所在今河北清河县东北。东汉属清河国。西晋太康中改为武城县。《元和志》卷16东武城县：“自后魏以来，山东贵族清河诸崔，即此邑人，为天下甲族[62]。
复阳亭（县）故城，西汉置，治今河北省故城县西。属清河郡。东汉省[63]。
清河又东北流，迳枣强县故城东。《史记?建元以来王子侯者年表》云：汉武帝元朔三年，封广川惠王子晏为侯国也。应劭《地理风俗记》曰：东武城西北五十里，有枣强城，故县也。
枣强县故城，西汉置，属清河郡。治所在今河北枣强县东南东故县村。《元和志》卷17枣强县： “其地枣木强盛，故曰枣强。” 东汉废。三国魏复置，属安平郡。西晋属安平国。北魏神瑞二年 (415) 废[64]。
东武城县故城，《中国古今地名大辞典》认为西汉东武城县治今河北省故城县西南[65]；《中国历史大辞典》则认为东武城县在今河北清河县东北[66]；而按注文援引应劭所述“应劭曰：东武城东北三十里有阳乡”则东武城县故城应位于阳乡（即东阳县故城今卫运河东鲁权屯附近[67]）西南三十汉里一带。按此结合百度地图等综合考量则上述几说从方位上而言基本上都有一定的道理并无多少冲突，因为故城县西南即与清河县东北、武城县西接壤。故此本文认为东武城县故城应在今河北省故城县甲马营乡一带去搜寻，但因相关文普资料的匮乏无法做出进一步的推证。
△又北过广川县东。
清河北迳广川县故城南。阚骃曰：县中有长河为流，故曰广川也。水侧有羌垒，姚氏之故居也，今广川县治。清河又东北，迳历县故城南。《地理志》，信都之属县也，王莽更名曰历宁也。应劭曰：广川县西北三十里，有历城亭，故县也。今亭在县东如北，水济尚谓之为历口渡也。
广川县故城，西汉置，属信都国。治所在今河北景县西南广川镇[68]
历县故城（历城亭），西汉置，属信都国。治所在今河北景县西南历口渡一带。
历口渡，在今河北景县西南。晋代为清河津渡处[69]。《资治通鉴》：东晋太元十年(385)，后燕慕容垂遣慕容德攻勃海，“慕容麟、慕容隆自信都徇勃海、清河。麟击勃海太守封懿，执之，因屯历口”。
△又东过修县南，又东北过东光县西。
清河又东北，左与张甲屯、绛故渎合。阻深堤高障，无复有水矣。又迳修县故城南，屈迳其城东。修音条。王莽更名之曰治修。《郡国志》曰：故属信都。清河又东北，左与横漳枝津故渎合。又东北迳修国故城东，汉文帝封周亚夫为侯国，故世谓之北修城也。清河又东北，迳邸阁城东。城临侧清河，晋修县治。城内有县长鲁国孔明碑。
修县故城，西汉时置，修县故城治今河北省景县南。属信都郡。王莽时改名修治县。东汉时复为修县。西晋时移治今景县东[70]。
修国故城（北修城），[民国]河北通志稿认为：修国故城在景县南十三里。《清统志》：汉置，文帝后二年封周亚夫为侯国[71]。很可能是将修国故城与上述修县故城混为一谈。而1941年版《河北景县新志》对此则有较为明确的记载：修国故城即今景县县治……修县故城在南，修国故城在北所以名修国故城为北修城也。(备注：按 1941年版《河北景县新志》第1卷：修国故城即今景县县治，查今县城内开辐寺之古塔上层悬有铁匾区，内铸有齐隋重修字样，重修既在齐隋，其创建当在北魏时代。考北魏永平好佛，奖励寺庙浮圆之建筑，一时全国州郡希旨承风共有一万三千余寺；景县开福寺之古塔雄伟庄严世无其匹；惟不建于南修城，不建于邸阁城，更不建于蓚市城，而建于修国故城内[72]。另注：景州塔又称开福寺舍利塔。在今河北景县城内西北角。《清一统志·河间府》 “开福寺” 条称： “前有古塔，隋文帝建。” 民谚称 “沧州狮子、景州塔、赵州石桥、正定府大菩萨” 为河北四大古迹，建筑年代说法不一，据县志载建于北魏，为降妖除怪，根治水患而建[73]。)
景州塔，又称开福寺舍利塔。在今河北景县城内西北角。《清一统志·河间府》 “开福寺” 条称： “前有古塔，隋文帝建。” 民谚称 “沧州狮子、景州塔、赵州石桥、正定府大菩萨” 为河北四大古迹，建筑年代说法不一，据县志载建于北魏，为降妖除怪，根治水患而建。
西晋修县（邸阁城），西晋时休县移治今河北省景县东[74]。今景县东安陵乡古城村有古城遗址，颇疑即为西晋修县故城。（备注：景县安陵乡古城遗址位于安陵乡古城村西南200米·汉一北朝；1984年调查发现。面积约6万平方米。暴露遗迹有夯土台建筑基址。采集遗物有灰陶板瓦、罐、盆等残片[75]。）
邸阁，王国维先生认为：古代储蓄军粮之所,谓之邸阁,其名始见于汉魏之间。元李治《敬斋古今黇》曾于《三国志》及裴松之注中举十一事,予复从《晋书》中得事,《魏书》中得八事,《水经注》中得十事,古印中得二……[76]
鲁国孔明碑，据施蛰存先生考证：《太平寰宇记》云：蓚县有邸阁城，内有鲁国孔翊清德碑，存。此作孔翊，郦注作孔明，未知孰是。兖州有汉御史孔翊碑，则别是一人，与此无涉。邸阁城者，仓城也。此碑唐宋间犹存，然不见欧、赵、洪诸家著录，遂不可考矣[77]。.
清河又东，至东光县西南，迳胡苏亭。《地理志》，东光有胡苏亭者也。世谓之羌城，非也。又东北，右会大河故渎，又迳东光县故城西。后汉封耿纯为侯国。初平二年，黄巾三十万人，入渤海，公孙瓒破之于东光界，追奔是水，斩首三万，流血丹水，即是水也。
东光县故城，西汉置，属勃海郡。治所在今河北东光县东二十里。东汉为侯国[78]。河北文物局认为很可能是东光县找王遗址（备注：位于东光县东找王镇找王村南150米·汉代； 1986年调查发现。面积约IOO万平方米。采集遗物有泥质灰陶板瓦、瓮、罐等残片。据史载，汉置东光县，故城在今东光县东。该遗址有可能即汉代东光县敝城址[79]）
胡苏亭，按1992年版《宁津县志》：公元前221年(秦始皇二十六年)于今宁津城西保店镇置胡苏亭；因地处胡苏河畔，故名。公元前202年(西汉高祖五年)，今宁津县西境划归东光县，“以胡苏亭属之”[80]。
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△又东北过南皮县西。
清河又东北，无棣沟出焉。东迳南皮县故城南，又东迳乐亭北，《地理志》之临乐县故城也，王莽更名乐亭。《晋书地道志》、《太康地记》，乐陵国有新乐县，即此城矣。
临乐县故城，战国赵邑，后属燕。在今河北固安县东南[81]。《史记·赵世家》： 孝成王十九年 (前247)，“赵与燕易土：以龙兑、汾门、临乐与燕; 燕以葛、武阳、平舒与赵”。
无棣沟，在今山东旧庆云县北十五里，1964年划归河北盐山县。相传春秋时即有此沟，分大河支流，东注于海[82]。
又东迳新乡城北，即《地理志》高乐故城也，王莽更之曰为乡矣。无棣沟又东分为二渎。无棣沟又东迳乐陵郡北。
新乡城（高乐县故城），西汉置，属勃海郡。治所在今河北南皮县东南三十里董村乡。东汉废[83]。
乐陵郡，东汉末置，治所在乐陵县(今山东乐陵县东南)。西晋移治厌次县(今山东阳信县东南)。南朝宋还治乐陵县。北魏时郡治乐陵县移今乐陵县东北。隋废[84]。
又东屈而北出，又东转，迳苑乡故城南，又东南，迳高城县故城南，与枝渎合。渎上承无棣沟，南迳乐陵郡西，又东南，迳千童县故城东。《史记·建元以来王子侯者年表》曰：故重也，一作千钟。汉武帝元朔四年，封河间献王子刘阴为侯国。应劭曰：汉灵帝改曰饶安也。魏沧州治。枝渎又南东屈，东北注无棣沟。
苑乡故城，邑聚名。在今河北省任县东北。西晋永嘉六年(312年)，广平游纶、张豺拥众数万，据苑乡，即此。十六国后赵于此置苑乡县[85]。
千童县故城（魏沧州治），古县名。西汉置，治今河北省盐山县西南千童镇。属勃海郡。相传秦始皇遣徐福将童男女千人入海求蓬莱神仙，建此城以集居，故名。元朔四年(前125年)封河间献王子檐为千童侯，置千童侯国。东汉曾省，后复置，灵帝时改名饶安县[86]。
千童城遗址（图片摘自网络）
无棣沟又东北，迳一故城北，世谓之功城也。又东北，迳盐山东北入海。《春秋.僖公四年》，齐、楚之盟于召陵也，管仲曰：昔召康公锡命先君太公履，北至于无棣。盖四履之所也。京相璠曰：旧说无棣在辽西孤竹县。二说参差，未知所定。然管仲以责楚，无棣在此，方之为近。既世传以久，且以闻见书之。
功城，具体不详。
盐山，在今河北盐山县东南。《资治通鉴》：东晋太兴元年(318)段匹磾据蓟，为段末柸所攻，奔乐陵太守邵续，石勒“将石越邀之于盐山，大败之，匹磾复还保蓟”，即此[87]。
召陵，春秋楚邑。在今河南郾城县东三十里召陵寨。《春秋》：僖公四年(前656)，“楚屈完来，盟于师，盟于召陵”。《史记·秦本纪》：惠文王更元十四年(前311)，“伐楚，取召陵”。即此[88]。
清河又东北，迳南皮县故城西。《十三州志》曰：章武有北皮亭，故此曰南皮也。王莽之迎河亭。《史记·惠景侯者年表》云：汉文帝后七年中，封孝文后兄子彭祖为侯国。建安中，魏武擒袁谭于此城也。清河又北，迳北皮城东，左会滹沱别河故渎，谓之合口，故谓之合城也。《地理风俗记》曰：南皮城北五十里有北皮城，即是城矣。
南皮县故城, 秦置。治今河北南皮县东北古城。楚、汉之际，项羽以南皮旁三县封陈余，即此。西汉属勃海郡。文帝后七年(前157)，封窦彭祖为南皮侯，东汉为勃海郡治。建安十年(205)曹操攻杀袁谭于此[89]。
北皮城，在今河北南皮县东北。《水经·淇水注》：“清河又北径北皮城东……《地理风俗记》曰：‘南皮城北五十里有北皮城，’即是城矣[90]。”
△又东北，过浮阳县西。
清河东北流，浮水故渎出焉。按《史记》，赵之南界，有浮水出焉。浮水在南，而此有浮阳之称者，盖浮水出入津流，同逆混并，清漳二渎，河之旧道，浮水故迹，又自斯别，是县有浮阳之名也。首受清河于县界，东北迳高城县之苑乡城北，又东迳章武县之故城南。汉文帝后七年，封孝文后弟窦广国为侯国。王莽更名桓章。晋太始中，立章武郡，治此。浮水故渎，又东迳箧山北。《魏土地记》曰：高城东北五十里有箧山，长七里。
浮水，在今河北沧县东南，东入盐山县界[91]。
高城县，西汉置高成县。治今河北盐山县东南故城，东汉以后“成”作“城”。东汉为侯国，后复为县。汉、晋属渤海郡，西汉时又为都尉治。北魏以后属浮阳郡。
章武县故城，古县名。西汉初年置。属勃海郡，在今黄骅县城(旧韩村)北，当地称作郛隄城。县城规模在1平方华里左右，东西长534米，南北宽513米，城墙基部宽13米，顶宽8米，残高7米[92]。
箧山，即今海兴县小山（在今盐山、海兴，黄骅境内，自古以来只有小山这一座山）[93]。
浮渎又东北，迳柳县故城南。汉武帝元朔四年，封齐孝王子刘阳为侯国。《地理风俗记》曰：高城县东北五十里有柳亭，故县也，世谓之辟亭，非也。浮渎又东北，迳汉武帝望海台，又东注于海。应劭曰：浮阳，浮水所出，入海，潮汐往来日再。今沟无复有水也。
柳县故城，柳侯国（柳县）故城遗址即在海兴县小山（箧山）主峰附近；经过多次详细考察，在小山主峰东侧的小山村北发现一片面积约两平方公里的古遗址，文化层深约8米，最下层为西汉及其以前的瓦砾，泉上层和地表为北宋时期的尚瓷器及其残片。这片古遗址的地理位置与《地理风俗记》、《太平寰宇记））所载“柳亭，故县”、“故柳城”的方位完全相符．这片古遗址即柳侯国（柳县）的故城遗址确定无疑[94]。
望海台，武帝台古遗址位于沧州渤海新区中捷产业园区（原国营中捷友谊农场）以东5公里处，面积约1300平方米”。《魏土地记》载：“章武县东百里有武帝台，南北有二台，相距六十里，俗云汉武帝东巡海上所筑。”《大清一统志》载此为南台，北台在今沙井子村（今天津大港），已被夷为平地[95]。
清河又北，分为二渎，枝分东出，又谓之浮渎。清河又北，迳浮阳县故城西，王莽之浮城也。建武十五年，更封骁骑将军平乡侯刘歆为侯国。魏浮阳郡治。又东北，滹沱别渎注焉，谓之合口也。
浮阳县故城，西汉置，为勃海郡治。治所在今河北沧县东南四十里旧州镇。《元和志》卷18清池县： “本汉浮阳县……在浮水之阳。” 因名。北魏太和十一年(487)为浮阳郡治[96]。
滹沱，即今滹沱河。源出山西五台山，曲折东南流，穿割太行山脉，流入河北平原，以下多有变迁。李白《发白马》有“铁骑若雪山，饮流涸滹沱”[97]。
合口，十六国时清河与漳水汇合处，在今河北沧州市西南[98]。
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△ 又东北，过濊邑北。濊水出焉。
濊邑与濊水，按《大辞海》（2012版）濊条的解释结合此处注文所涉方位，颇疑濊邑、濊水均与西周前期居住于山东半岛的古代少数民族“濊”有渊源。【备注：濊貊（wèi mò）是中国古代对北方东北地区一些古族的泛称。亦作“貉”、“濊”。濊,又作“秽”。所在众说不一,大体西周前居今山东半岛,周初开始迁徙……一支北迁。北迁者又分两路,一路徙今山西省西北部的“河西”地区,成了周北方的居民;一路迁到靠近燕国的今河北省中东部地区,战国时燕、赵等国崛起,居离长城较近的又移往东北,或独处,或与周初迁东北的错处杂居,他们是秦汉以后出现史籍的夫餘高句丽沃沮等族的先民[99]。】
△又东北，过乡邑南。
清河又东，分为二水，枝津右出焉。东迳汉武帝故台北。《魏土地记》曰：章武县东一百里，有武帝台。南北有二台。相去六十里，基高六十丈，俗云，汉武帝东巡海上所筑。又东注于海。清河又东北，迳纻姑邑南，俗谓之新城，非也。
武帝台，武帝台古遗址位于沧州渤海新区中捷产业园区（原国营中捷友谊农场）以东5公里处，面积约1300平方米”。据史料记载，武帝台为汉武帝东巡观海所筑。《北魏地形志》载：“章武有武帝台”，《畿辅通志》（康熙版）载：“武帝台在盐山东北七十里”。《盐山县志》（同治版）载：“武帝台有二，其一无考，岿然，独存者，惟盐山之一台”台基呈正方形，每边长120米，高5.6米，可分5层，土内多有素面灰砖等。采集物有战国红陶斧、豆把、豆盘绳纹碎片和汉陶罐残片、瓦片、五铢线……据考，武帝台下部基址为西汉遗迹，上部系后世修筑，台往东这边的土地是西汉时期黄河在此入海造成的河口冲积扇。故此台在汉初正是临海建筑《魏土地记》载：“章武县东百里有武帝台，南北有二台，相距六十里，俗云汉武帝东巡海上所筑。”《大清一统志》载此为南台，北台在今沙井子村（今天津大港），已被夷为平地[100]。
纻姑邑，具体不详。
△又东北，过穷河邑南。
清河又东北，迳穷河邑南，俗谓之三女城，非也。东北至泉周县，北入滹沱水。《经》曰：笥沟东南至泉周县，与清河合，自下为派河尾也。又东，泉周渠出焉。
穷河邑，具体不详。
泉周县，即泉州县（周同州）。西汉置。治今天津市武清县西南城上村。属渔阳郡。有盐官。西晋改属燕国。北魏太平真君七年(446)并入雍奴县。城址经考古勘探，呈长方形，东西600米，南北500米，发现汉代印有“泉州”[101]。
泉周渠，即泉州渠（周同州）。东汉建安十一年(206)，曹操为解决北征乌桓军需物资的运送问题而开凿。因渠道南起泉州县(今天津市武清县城上村)，故名[102]。泉州渠是沟通滹沱水与鲍丘水(即白河)的人工运渠。与平虏渠同时兴建。渠从泉州县(今天津市武清西南境)东南引滹沱水，北入鲍丘水，会合处名泉州口(今宝坻县西北)[103]。
笥沟,潞河的别名，约今北运河。而“潞河”则是白河合温余水后的下游水道，又称笥沟[104]。
有学者认为：此处《水经注》的“派河尾”之“派”字与“泉周县”的“周”字，皆为传抄者误书。作为沽河下游的笥沟在泉州县汇注的这条“河尾”清河，与漂榆城所临的清河并不相干，只不过是名字相同而己。漂榆城所临的清河，乃淇水的下游[105]。余按《地图集》（西汉卷）所示西汉泉州县故城南尚有益昌、文安、东平舒等县与淇水下游（清河）相隔，故此郦注传抄错误是较为明显的。泉周县有专家认为即泉州县（周同州）。但“派河尾”作何解呢？按《康熙字典》泒水条此处“派河尾”应为“泒河尾”之讹。当然即便将注文更正为“泒河尾”按经文“《水经》沽水至泉州县与淸河合，东入于海。淸河者，泒河尾也”所述，上述注文依然存在将泒河尾之淸河与淇水下游之清河混为一谈的问题。【备注：《康熙字典》泒水条：泒，水名。《说文》水起雁门葰人戍夫山，东北入海。《水经》沽水至泉州县与淸河合，东入于海。淸河者，泒河尾也。《注》淸湛漳洹易涞濡沽虖沱，同归于海，故曰泒河尾。俗混入派字，非。】
△又东北，过漂榆邑，入于海。
清河又东，迳漂榆邑故城南，俗谓之角飞城。《赵记》云：石勒使王述煮盐于角飞，即城异名矣。《魏土地记》曰：高城县东北一百里，北尽漂榆东临巨海，民咸煮海水，藉盐为业。即此城也。清河自是入于海。
漂榆邑故城，。魏晋以来，泉州渠与派（应为泒）水汇合处兴起了一座港口城市，史称“漂榆邑”。漂榆邑俗称角飞城，为西晋赵王石勒所筑。许多学者认为“漂榆邑”即在军粮城一带。新中国成立后，在军粮城附近陆续发现的汉代建筑遗址和晋代青瓷等多种文化的遗存[106]。漂榆邑故城在天津市东丽区小东庄乡务本二村西300米，南距海河不足2公里，现已平整为略高于周围平地的一片高地，只残存南北城墙二条土垅，东西长300米，南北宽130米[107]。
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