古玉中的魔界——良渚玉器 / 开普饭

在雍正的读书画像里陈设的器物就那么一件琮虽然这件是瓷器的可见琮是多么重要的存在在古代苍璧礼天黄琮礼地身边放一件琮也是时刻提醒自己做一个顶天立地的男儿新石器齐家文化玉琮二台 ...

良渚文化距今约5300-4300年,发现玉器的重要地点有江苏钱山漾.吴县草鞋山.张陵山.上海青浦福泉山.江苏武进寺墩.浙江余反山.瑶山等.良渚文化的玉器比较发达,是良渚社会维持运转的重要工具. 良渚文 ...

西汉玉神鹰(正面) 台北故宫博物院馆藏西汉玉神鹰(背面) 台北故宫博物院馆藏汉代圆雕羽人御兽佛利尔美术馆藏西汉晚期至东汉玉辟邪台北故宫博物院馆藏汉玉骆驼台北故宫博物院馆藏 ...

古玉收藏宣传古玉文化广交天下玉友 206篇原创内容公众号商周古玉中的龙纹与虎纹玉器可以说既可以独立的存在,也可以组合使用,甚至还有一些变形出现. 陋室居与您一同辨识古玉中的龙纹与虎纹,使您对它 ...

朱砂在古代墓葬中是很常见的一种下葬时使用的天然矿物质.这样的丧葬习俗从石器时代就已经开始了. 一方面:古人喜欢红色,喜欢在器物上"涂朱",人类对红色的崇拜以及在器物上 ...

战国时代的龙凤玉佩战国时代的龙凤玉佩注重造型的变化和神态的表现,使弯曲盘绕的身躯充满活泼的气息和强烈的动感.龙凤组合浑然一体,体现了制作者丰富的想象力,也表达了人们期望龙凤呈祥的美好愿望.造型夸张, ...

以活生生的动物为玉雕题材早在新石器时代已经出现,在红山文化.良渚文化等新石器文化遗址中都发现了大量玉雕动物佩饰,反映了人类早期和动物相互依存.相互竞争的关系. 在随后的历史中,动物玉雕题材越来越广泛, ...

本图片引自网络,仅做参考汉代人们用来辟邪厌胜的流行饰品中,玉刚卯(严卯).玉翁仲.玉司南称为辟邪三宝. 刚卯.严卯台北故宫藏宋代刚卯一般为一对,形制相同,玉质长方体,中有孔,可穿绳佩挂,器面刻吉 ...

古人云:"苟无恒心,放辟邪侈,无不为已".辟.邪都是为不正派,不正当之意.后来,"辟邪"的含义逐渐演变为驱除邪祟. 汉朝在文化.信仰方面继承了楚国的许多文化,尤 ...

古代玉器中动物造型的出现可以追朔到遥远的新石器时代,但这些贴近生活.喜闻乐见的可爱动物形象从来没有离开过治玉工匠的视线. 历朝历代都有大量美轮美奂的玉制动物出现,今天就将一部分动物造型的古代玉器展示给 ...

古玉中的魔界——良渚玉器