参同直解：圣贤伏炼章第三十一 / 开普饭

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃.中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称"老庄&q ...

祸福无门,惟人自召:善恶之报,如影随形.无论是儒家.道家,还是佛家等各宗各派,无不都是教人积善避恶,积善改过,这是为人处世最基本的行为原则,积善之前,我们先说改过,先说哪些行为不可以做. 下面列举的这 ...

法象莫大乎天地兮,玄沟数万里.河鼓临星纪兮,人民皆惊骇. 效法宇宙万物没有什么能大过天地啊,天地之遥如同有相隔数万里的沟壑.河鼓(战乱)临近星纪(丑方)啊,人们都能感应到恐慌. 晷影妄前却兮,九年被凶 ...

君子居室章第十七君子居其室,出其言善,则千里之外应之.谓万乘之主,处九重之室,发号出令,顺阴阳节.藏器俟时,勿违卦月. 君子居住在室内,讲出的话很慈善,千里之外都能够感应到.称为有万匹车马的主人,处 ...

明辨邪正章第八是非历藏法,内观有所思,履行步斗宿,六甲以日辰. 评判一下历来收藏的炼丹方法,有内观意守的,有踏罡步斗的,有在特定日子吞六甲神符的. 阴道厌九一,浊乱弄元胞.食炁鸣肠胃,吐正吸外邪. ...

『导读』<周易参同契>作者魏伯阳,生卒年不详,东汉会稽上虞人,号云牙子,著名丹道家.全书是参同了<易经>中的易理和卦象,来阐述「黄老之学」修行内容的一种文体,其中广泛涉及到了炼 ...

会稽鄙夫,幽谷朽生,挟怀朴素,不乐权荣,栖迟僻陋,忽略利名,执守恬淡,希时安宁,晏然闲居,乃撰斯文. 我是会稽地区的一个粗俗之人,住在深谷之中的无用之才,胸怀朴素,不爱荣华富贵,经常漂泊于偏僻简陋之处 ...

参同契者,敷陈梗概,不能纯一,泛滥而说,纤微未备,阙略仿佛. 参同契这本书,逐步陈述了丹道修炼的大略内容,没有详尽披露丹道玄机,只是广泛的解说了一遍,很多细节都没有讲到,好像还有很多疏漏之处. 今更撰 ...

圆三五,寸一分,口四八,两寸唇,长尺二,厚薄均. 脐后三寸五分,直径一寸一分大小,左右相顾(河图四八),上下适中,从右到左(河图三九)分布均匀. 腹齐三,坐垂温.阴在上,阳下奔.首尾武,中间文. 腹内 ...

四者混沌章第二十八丹砂木精,得金乃并.金水合处,木火为侣. 丹砂(火)是木的精华,在金的作用下才能发动.金与水连合一处,木与火相伴而行. 四者混沌,列为龙虎,龙阳数奇,虎阴数偶. 木火金水浑然一体, ...

二炁感化章第二十一阳燧以取火,非日不生光.方诸非星月,安能得水浆? 用阳燧来取火,没有太阳就无法聚光.方诸中看不到星星月亮,怎么能够在月下取到露水呢? 二炁玄且远,感化尚相通,何况近存身?切在于心胸 ...

参同直解：圣贤伏炼章第三十一