参同直解：鼎器妙用章第三十三 / 开普饭

在香港影业发展的巅峰期,许多明星艺人都给我们留下了他们最美好的一面,风华绝代的身影是个多年来,每次被后人提起时,总忍不住有些被惊艳到,在没有任何美颜的情况下,真实的容颜显得是那么的绝色,仿佛是被上帝格 ...

会稽鄙夫,幽谷朽生,挟怀朴素,不乐权荣,栖迟僻陋,忽略利名,执守恬淡,希时安宁,晏然闲居,乃撰斯文. 我是会稽地区的一个粗俗之人,住在深谷之中的无用之才,胸怀朴素,不爱荣华富贵,经常漂泊于偏僻简陋之处 ...

惟昔圣贤,怀玄抱真,伏炼九鼎,化迹隐沦,含精养神,通德三光,津液腠理,筋骨致坚,众邪辟除,正炁长存,累积长久,变形而仙. 只有昔日的圣贤,能够感怀玄奥求索真理,潜心修炼丹道,消除行迹隐居一处,蕴藏精气 ...

易者,象也.悬象著明,莫大乎日月.日含五行精,月受六律纪,五六三十度,度竟复更始. 易道,就是喻象.悬象于天显现光明,没有大过日月的.日光含有五行的精华,月亮秉受六律的变化而盈亏,五个六侯共三十度,三 ...

四者混沌章第二十八丹砂木精,得金乃并.金水合处,木火为侣. 丹砂(火)是木的精华,在金的作用下才能发动.金与水连合一处,木与火相伴而行. 四者混沌,列为龙虎,龙阳数奇,虎阴数偶. 木火金水浑然一体, ...

二炁感化章第二十一阳燧以取火,非日不生光.方诸非星月,安能得水浆? 用阳燧来取火,没有太阳就无法聚光.方诸中看不到星星月亮,怎么能够在月下取到露水呢? 二炁玄且远,感化尚相通,何况近存身?切在于心胸 ...

爻变功用章第十九朔旦为复,阳炁始通.出入无疾,立表微刚.黄钟建子,兆乃滋彰. 丹光起初就像复卦(䷗),开始与阳气相通.起居出入不染疾病,行站坐卧稍现阳刚.从子月冬至开始,阳气生发的迹象逐渐增强. 播 ...

御政之首,鼎新革故.管括微密,开舒布宝.要道魁柄,统化纲纽. 治理政务的首要工作,就是推出新的政策改变旧的章程.管理方式要细微缜密,开放思想创造适宜环境,颁布富民法令.这是治国安邦的重要法柄,统治化育 ...

于是仲尼赞鸿蒙,乾坤德洞虚,稽古当元皇,关睢建始初,冠婚炁相纽,元年乃芽滋. 于是,孔子赞扬易卦开辟了鸿蒙,乾坤的德行洞穿六虚,<尚书>因此被古代帝王所推崇,<关睢>成为人伦繁 ...

天地设位,而易行乎其中. 天地有了各自的位置,易道就包含在其中. 天地者,乾坤之象也:设位者,列阴阳配合之位也:易谓坎离者,乾坤二用. 天与地,是用乾卦和坤卦来喻象啊:设置位序,排列阴阳是为了与天地相 ...

参同直解：鼎器妙用章第三十三