道德经第18章-人心是如何变坏的
相关推荐
-
孩子说谎先别急着打骂,专家提醒:说谎越早说谎越好的孩子,情商越高
看着孩子惊慌的小眼神,做为父母的你知道,小家伙又撒谎了. 从什么时候开始,这些小家伙就已经学会了骗人了呢?打了骂了好几天,过两天又骗人了.耐下性子讲道理吧,效果一样,要怎么去面对这种情况,真是愁人. ...
-
研究表明,世道变坏,从“家庭内耗”开始
研究表明,世道变坏,从“家庭内耗”开始
-
大道废 有仁义 智慧出 有大伪 六亲不和有孝慈 国家混乱有忠臣 道德经第18章
第十八章 大道废,有仁义: 智慧出,有大伪: 六亲不和,有孝慈: 国家昏乱,有忠臣. 大道废,有仁义: 大道不通,出现仁义. 大道,天之道,为何会行不通呢? 老子说,"善者,吾善之" ...
-
张武忠解读《道德经》:第18章
张武忠解读《道德经》:第18章
-
《道德经》第18章:大仁大义
[原文] 大道废,有仁义:慧智出,有大伪:六亲不和,有孝慈:国家昏乱,有忠臣. [译文] 大道被抛弃了,才彰显出仁义.智巧出现了,才会产生虚伪狡诈.父子.兄弟.夫妻不和的时候,才会显出孝慈:国家昏乱的 ...
-
人心变坏,是从一国之君背信弃义开始的
ID l xdlzysl 文 l 余少镭 01 公元前647年,秦穆公十三年,秦国高层进行了一场奇葩说. 辩论的起因,是晋国遭灾,晋惠公派人来求助.帮,还是不帮? 意见有分歧,是因为:一.晋惠公是秦穆 ...
-
道德经第二十七章解析
道德经第二十七章解析
-
老子道德经 第04章 和光同尘 :道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其...
[原文] 道冲,而用之或不盈①.渊兮,似万物之宗②:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存③.吾不知谁之子,象帝之先④. [注释] ①冲:虚而不满的意思.盈:满的意思,引申为尽. ②兮:语气词, ...
-
你终会看清,人心是会变的
文/夏莫 01 四季荣枯有自然的规律和法则,而一个人的成长,与其渐渐发生变化的心境,却是没有规律可以探寻的. 人心有好坏,有真诚就有虚伪.藏在每一张面孔之下的究竟是什么,只能通过时日方能探究一二.但是 ...
-
老子道德经第二十七章原文及译文
第二十七章 [原文] 善行,无辙迹①:善言②,无瑕谪③:善数④,不用筹策⑤:善闭,无关楗而不可开⑥:善结,无绳约而不可解⑦.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明⑧.故善人者,不善人 ...
-
《道德经》第一章:众妙之门
[原文] 道[1]可道,非常道:名可名,非常名[2].无,名天地之始:有,名万物之母.故常无,欲以观其妙:常有,欲以观其徼[3].此两者同出而异名,同谓之玄.玄[4]之又玄,众妙之门. [译文] 人间 ...
