道德经第12章-人是如何成为欲望的奴隶的 / 开普饭

原文:不尚贤,使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲.使夫智者不敢为也,为无为无不治第一部分:讲到了不尚贤,使民不争: ...

各位朋友大家好,今天我们接着来聊<道德经>. 我前两天讲的一个思想是什么呢?我认为<道德经>是给领导者写的,讲的是领导者法则.所以它里面主要的说话对象是谁呢?是当时的国君.那么 ...

文/潘长宏 2021.2.8. 一.金钱产生恶的基本途径: 金钱,本身不是坏东西,但它与美色.权势可以绞和在一起,为恶的产生.存在.扩展提供前提,为恶提供了滋生的沃土. 我问你:这世间如果没有钱,贪钱 ...

人生就像打麻将 - 不过取舍而已第十二章五色令人目盲, 五音令人耳聋, 五味令人口爽, 驰骋田猎令人心发狂, 难得之货令人行妨. 是以圣人为腹不为目, 故,去彼取此. 物有两面,剑有双刃. 老子说 ...

道德经第三十五章执大象,天下往. 往而不害,安平泰. 乐(yuè)与饵,过客止. 道之出口,淡乎其无味, 视之不足见,听之不足闻,用之不可既. 1.怎么才能干一番大事业一个人的个人能力再强,能做 ...

一.谦卦解读 ◆谦:亨,君子有终. <序卦传>说"有大者,不可以盈,故受之以谦",当一个人贫穷时他不可能显富.当一个人弱小时他不可能示强,但是一量当他富了.强了之后,便 ...

全文写满200章完结 (本章昨天晚10点就写好了,但是电脑自动更新,搞得我没法发上去,只好一早起来发了) 第十二章出事方向很想上去,揍刘飞标和吴栋梁一顿.但是,最后他还是忍住了. 因为 ...

张武忠:山西运城人,1988年毕业于清华大学自动化系.立志"把经典还给老百姓".

尊敬的冯总,尊敬的刘总以及<道德经>学习群的各位领导及家人,大家现在好,我是5总2大4中7小6班统计商洪源,来自黑龙江省哈尔滨市,今天由我来分享<道德经>第12章,去奢取淡 ...

原文:将欲歙(xī)之,必固张之.将欲弱之,必固强之.将欲废之,必固兴之.将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人第一部分:将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之: ...

[原文] 道者万物之奥①.善人之宝,不善人之所保.美言可以市尊②,美行可以加人③.人之不善,何弃之有④?故立天子,置三公⑤.虽有拱璧以先驷马⑥,不如坐进此道.古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免 ...

(一),经文天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生. 是以圣人后其身而身先,外其身而身存. 非以其无私邪(yé)?故能成其私. (二),关键词解析所以--者,以--:之所以--,是因为 ...

道德经第12章-人是如何成为欲望的奴隶的