《道德经》指出有道之人需往低处走，你对此有何看法？ / 开普饭

<道德经>通读第三十四章原文大道氾兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不有,爱养万物而不为主.常无欲,可名于小,万物归焉而不为主,可名为大.是以圣人终不为大,故能成其大. 我 ...

此文承接(人性是善还是恶?"上善若水"的关键是什么?) 学习道德经,开启大智慧. 经文:处众人之所恶. 水总是处在最下处,后面老子说"天下莫柔弱于水,攻坚强者莫之能胜&q ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第一段: 大邦者下流,[ ...

老子为尹喜讲道(资料图) 讲道地点:函谷关讲道内容:<道德经>第一章讲道方式:(主动性地)口授听道人员:关令尹喜及属下请看<道德经>第一章经文: 道可道非常道: 名可名 ...

<道德经>第六十章,我读过不少版本,白话文的翻译几乎都不合理. 尤其是"其鬼不神,其神不伤人",很多人读不出其中的道. 这篇文章,从一个全新的角度,为大家解读. 1.做 ...

人往低处走 "晚来天欲雪,能饮一杯否?"博学多才.幽默风趣的余闲子结合窗外的天气,以白居易的诗歌作为讲述老子<道德经>的开场白. "上善若水,上善就是最好的, ...

人往低处走,低处也有风景作者:徐俊霞 1000元有1000元的过法,10000元有10000元的活法.这是我的一位在工厂工作的女友阳阳过日子的心得. 那是一个给点阳光就灿烂,人如其名的小女人,在一家 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第8讲.欢迎你留言交流. 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时. ...

--管理的批判性思考什么叫管理? 我比较欣赏<极简管理:中国式管理操作系统>的解释: "管原意为细长而中空之物,其四周被堵塞,中央可通达.使之闭塞为堵:使之通行为疏.管,就表示 ...

(一),经文善行无辙迹,善言无瑕谪(xiá zhé),善数(shǔ)不用筹策. 善闭无关楗(jiàn)而不可开,善结无绳约而不可解. 是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明. 故善 ...

(一),经文古之善为士者,微妙(miǎo)玄通,深不可识. 夫唯不可识,故强(qiǎng)为之容. 豫兮,若冬涉川: 犹兮,若畏四邻: 俨(yǎn)兮,其若客: 涣兮,若冰之将释: 敦兮,其若朴: ...

<道德经>开篇便说:"道可道,非常道:名可名,非常名".真正的大道,不是能够用语言精确形容的,就如庄子所说:言语是用来传告思想的,领会了意思就忘掉了言语. 道不特指某一 ...

上德不德①,是以有德:下德不失德②,是以无德③.上德无为而无以为④:下德无为而有以为⑤.上仁为之而无以为:上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之⑥.故失道而后德,失德面后仁,失仁而后义,失义 ...

《道德经》指出有道之人需往低处走，你对此有何看法？