《礼记》子夏其子而丧其明全文,翻译赏析 / 开普饭

素心是什么? 即拥有一颗朴素简单.纯净真诚的心. 人活一世,归根到底,是一场心灵的修行. 美学大家宗白华先生曾论:"花开无言,人淡如菊,遇之自天,泠然希音,淡然明镜之素心,才会有空灵之文. ...

早在汉代,伯牛有疾就已经成为了重要的论述话题,其原因乃是冉耕有很好的德行,然他却患有恶疾,故后世探讨之重点乃是论述好人为什么有恶报的问题.因为这不符合人们所认定的善有善报,恶有恶报.<扬子法言& ...

子柳之母死(1) --君子不取不义之财 [原文] 子柳之母死(2).子硕请具③.子柳曰:"何以哉?"子硕曰:"请粥庶弟子母(4)."子柳曰:"如之何其 ...

礼乐不可斯须去身(1) --君子以礼乐安身立命 [原文] 君子曰:礼乐不可斯须去身②.致乐以治心(3),则易.直.子.谅之心油然生矣(4).易.直.子.谅之心生则乐,乐由安,安则久,久则天,天则神.天 ...

土敝则草木不长(1) --淫乐如洪水猛兽 [原文] 土敝则草木不长(2),水烦则鱼鳖不大(3),气衰则生物不遂(4),世乱则礼慝而乐淫(5).是故其声衰而不庄,乐而不安,慢易以犯节,流湎以忘本(6). ...

夫民有血气心知之性(1) --音乐随情感的变化而变化 [原文] 夫民有血气心知之性(2),而无哀乐喜怒之常.应感起物而动然后心术形焉③. 是故志微.瞧杀之音作(4),而民思忧:啤谐.慢易.繁文.简节之 ...

乐也者,圣人之所乐也(1) --音乐能净化人的心灵 [原文] 乐也者,圣人之所乐也(2)而叮以善民心,其感人深,其移风民俗.故先王著其教焉(3). [注释］ ①本节选自<乐记·乐施>.②乐 ...

昔者舜作五弦之琴(1) --乐是论功行赏的奖品 [原文] 昔者舜作五弦之琴(2),以歌<南风>(3).夔驶制乐(4),以赏诸侯,故天子之为乐也,以赏诸侯有德者也.德盛而教尊,五谷时熟,然后 ...

乐者,天地之和也(1) --以礼乐维护秩序与和谐 [原文] 乐者天地之和也:礼者,天地之序也.和,故百物皆化:序,故群物皆别. 乐由天作,礼以地制.过制则乱,过作则暴(2).明于天地,然后能兴礼乐也. ...

君子知至学之难易(1) --选择师长必须慎重 [原文] 君子知至学之难易②,而知其美恶(3),然后能博喻(4).能博喻,然后能为师.能为师,然后能为长.能为长,然后能为君.故师也者,所以学为君也.是故 ...

昔者仲尼与于蜡宾(1) --在理想与现实之间 [原文] 昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:"君子何叹?"孔子曰:"大道 ...

《礼记》子夏其子而丧其明全文,翻译赏析