【纳学论坛】杨福泉：敦煌吐蕃文书《马匹仪轨作用的起源》与东巴经《献冥马》的比较研究 / 开普饭

一.从纳族群等的民族识别问题说起从1956年到1964年,我国大规模地进行了少数民族社会历史调查和"民族识别".我国的民族学家们以马克思列宁主义的民族理论为指导,密切结合中国的历 ...

甜甜的梦里醒来,心情美美的.打开手机,一长串的消息列表,今天云南之行的最后一站,巧遇女神节.闺女的祝福,古董的问候,暖心的红包,朋友的信息.嗯,我是一个蛮幸福的人,所以说爱笑的人运气都是超好的.你们也 ...

带你去旅行 2020年12月18日,我们报了一日游的团,随团游览了玉龙雪山脚下的蓝月谷和东巴秘境两个景点. (4)蓝月谷看景区门票的画面,就很令人心驰神往. 玉龙雪山就在眼前,雪峰倒影映在清澈见底的 ...

[编者按]第一次看论文泪目!一切都像上天的安排,杨亦花老师在2009年3月23日见到机才高土东巴,向大东巴学习东巴文化,4月6日至17日陪大东巴去丽江看病,4月18-23日陪大东巴到香格里拉拜谒白地圣 ...

木府万卷楼论明清时期纳西族作家文学的崛起杨世光提要:从有关记载看,纳西族作家文学(首先是诗体文学),起于明,振于清.本文着重论述明清纳西族作家文学的崛起历程.分四层述之:一是以作家身份与姓氏分二 ...

[编者按]加泽村属于云南省宁蒗县拉伯乡下面的一个村委会,处于迪庆州.丽江市.凉山州的川滇两省的三州市之间,是东巴文化生态保存较为完整的山村社区,这与其地理位置偏僻,交通阻塞,经济发展滞后等因素密切相关 ...

[编者按]东巴唱腔是东巴文化的主体内容之一,是东巴祭师唱诵东巴古籍的经典歌曲,是东巴大师行教布教的重要技艺和手段.东巴唱腔旋律起伏跌宕,音域深沉宽广,曲调或高亢或柔美,下回式大幅度漫波音贯穿始终,与纳 ...

华锐吉1.2 (1.兰州大学敦煌学研究所,甘肃兰州 730020:2.甘肃省藏学研究所,甘肃夏河 747100) 摘要:吐蕃王朝从松赞干布开始强盛起来,从公元7世纪后半叶到公元9世纪中叶,进行了 ...

上世纪东巴文化研究述略李静生东巴文化是自发地产生于纳西先民原始社会阶段,而流传至上世纪五十年代初期的一种原始宗教文化.纳西先民创制了一套原始文字(俗称东巴文),记写了应用于这种原始宗教的几万卷经典 ...

[编者按]三多节是当代纳西文化精英的一个文化建构,并获得地方政府支持而成为一个纳西族的法定节日.任何文化建构必须植根于合乎时代的传统文化土壤里,三多节之所以能够成为纳西族民众广泛认可的节日也是基于民众 ...

[编者按]温故知新,尊重历史是为了更好地为现实服务.由于各种历史原因,我国西南各少数民族的社会历史发展是不平衡的,甚至同一个民族内部的各支系中,也往往呈现出不同历史发展阶段的社会形态,纳西族也不例外, ...

[编者按]此文发表于39年前.方先生遍稽史乘,综合多方史料,从多个角度论述了史万岁南征之石门关的具体地址所在,辨析了"误以南路石门与巨津州石门混为一谈"的根源所在.由此凿凿可证史万 ...

【纳学论坛】杨福泉：敦煌吐蕃文书《马匹仪轨作用的起源》与东巴经《献冥马》的比较研究