人性是善还是食色本能？看儒家大师孟子与告子的最强辩论 / 开普饭

第六篇<孟子·告子> 说到孟子,我们常常会提到他的"性善论",孟子是儒家思想中性善论的代表,比如那句"人性之善也,犹水之就下也",著名的<三字 ...

题文诗: 告子有曰:性犹杞柳,义犹杯棬;以人性为, 仁义犹以,杞柳为杯.孟子问曰:子乃能顺, 杞柳之性,以为杯乎?或将戕贼,杞柳而后, 以为杯也?如将戕贼,杞柳为杯,则将戕人, 以为仁义?率天下人,而 ...

孟子之<告子上> <告子上>共二十章. 第一章告子说,把人的本性做成仁义,正好比用杞柳树来做成杯盘:意谓仁义是对人本性的扭曲.孟子则反驳道,如果顺着而非扭曲杞柳树的本性来做成杯 ...

上世纪20年代初,军阀混战加上两年饥荒,导致民不聊生饿殍遍野. 在四川,小镇尧城里. 却有间叫大鸿的米店生意完全不受影响,反而越发红火. 为什么? 三年前,米店冯老板的两个女儿去澡堂找爹. 一个走了一 ...

笔谈<食色.人性> 文/张向亮狼毫瘦墨砚干字词用尽事看穿自从人到尘世间食色使人心生贪财迷心利熏眼情挂嘴边义走远手足之情夫妻缘金钱面前恩也断近处眺远 ...

我们讲堂常在课堂中将"子女宫"戏称为"欢乐宫",因为子女宫可以看出性生活的状况,但是人生的欢乐不是只有性,吃吃喝喝也是让人很开心的事情.当看子女宫的夫妻宫(伴侣 ...

文|颜小二述哲文荀子是儒家比较有代表性且争议比较大的一位思想家,他的学说观点里面,比较经典,也让他受争议较多的在于他对孟子"性善论"相对"直接"的" ...

一坊八香再看肉块颤颤巍巍臧新宏文/图李剑明第三次邀请我,去他家里看看"安格斯牛肉"的"崩沙腩"(爽腩).不仅是出 ...

"九治经典牛腩--肉香醇厚丰满,酱香陪衬相得益彰,肉香与配料完美平衡,肉块颤颤巍巍,光泽洪亮,胶质丰富". "颤颤巍巍",这个AABB的叠词用的极其曼妙,刹那间 ...

关于人与遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 皇天集命,为何戒之?受礼天下,又使至代之? 两千多年前,被后人称之为"千古万古至奇之作"的屈原的<天问>,明确提出了 ...

在远古时代,人类吃不饱饭.穿不暖衣,每天就只会想着如何满足自己的基本生活需求,根本没有时间思考一些人世间的真谛.后来,文明的出现,让人类摆脱了整日为生存担忧的窘境,便开始更多地享受生活,也开始思考一些 ...

孔子在<礼记>中说过这么一句话:"饮食男女,人之大欲存焉." 在孔子看来,吃饭喝水那是人最为基本的日常欲望需求:而男女之爱,更是人最为根本的原始欲望选择. 为何孔子会觉 ...

人性是善还是食色本能？看儒家大师孟子与告子的最强辩论