《墨子》原文及译文 / 开普饭

自然法则 <墨子·卷七·天志中>一 (峻岫) (原文) 子墨子言曰:"今天下之君子之欲为仁义者,则不可不察义之所从出.既曰不可以不察义之所从出,然则义何从出?"子墨子曰 ...

<墨子·卷七·天志下>一 (峻岫) (原文) 子墨子言曰:"天下之所以乱者,其说将何哉?则是天下士君子,皆明于小而不明于大.何以知其明于小不明于大也?以其不明于天之意也.何以知其 ...

法仪是中华墨学语言体系里的专有叫法. 法:处理事物的标准,规范,可效仿的标准,包括手段,尺度,规则. 仪:按程序进行的法制,准则,程序. 那么何为法仪呢? 简单的理解就是宪法与法制. (图片为虫二先生 ...

原文: 子墨子言曰:"古者明王圣人,所以王天下,正诸侯者,彼其爱民谨忠,利民谨厚,忠信相连,又示之以利,是以终身不餍,殁世1而不卷.古者明王圣人,其所以王天下正诸侯者,此也. 译文:墨子说道 ...

<教条示龙场诸生>原文及译文诸生相从于此,甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志;二曰勤学;三曰改过;四曰责善.其慎听,毋忽- 立志志不立,天下无可成之事,虽百工技艺 ...

1508年,王阳明先生被贬谪到修文龙场,并在此悟道.在艰难困苦中,他思考"圣人处此,更有何道?"终于有一天夜悟出大道,大呼"圣人之道,吾性自足"天理就在我们自己 ...

发布时间:2021-04-19 作圣之功原文 [3.1] 诸生相从,于此甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志:二曰勤学:三曰改过:四曰责善.其慎听毋忽! [3.2]立志志不立, ...

教条示龙场诸生文/ 王阳明译/ 阿信诸生相从,于此甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志:二曰勤学:三曰改过:四曰责善.其慎听毋忽! 立志志不立,天下无可成之事.虽百工技艺, ...

原文:诸生相从于此,甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意.一曰立志,二曰勤学,三曰改过,四曰责善.其慎听毋忽! 译文:你们追随到这里,情真意切,很高兴.担心没有什么可以帮助的,用四条要求互相 ...

收藏一.<教条示龙场诸生> 诸生相从于此,甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意.一曰立志,二曰勤学,三曰改过,四曰责善.其慎听毋忽! 立志志不立,天下无可成之事.虽百工技艺 ...

弘谋按诗礼之教. 圣门首重. 岂独童子哉.而童子知识方开. 志趋未定.天良易动. 理义未深.歌之以诗. 则吟咏之间. 抑扬反覆. 其言易入.而礼也者. 所以固人肌肤之会. 筋骸之束. 约之于规矩之中. ...

一,巜教约> 王守仁原文: 每日清晨,诸生参揖毕,教读以次,偏询谐生:"在家所以爱亲敬畏之心,得无懈忽.未能填切否?温清定省之仪,得无亏缺.未能实贱否?往来街衢,步趋礼节,得 ...

四戒示诸生沈鍊[明代] 其一戒博奕余作四箴言,偏攻博奕门.人财那可得,己禄已先奔. 一掷能倾产,千呼会爽魂.嗔痴寻苦业,贪欲是迷根. 外负乡闾诮,中伤父母恩.黄金孤注尽,白昼五时昏. 礼乐妨综理, ...

山中示诸生五首王阳明其一路绝春山久废寻,野人扶病强登临. 同游仙侣须乘兴,共探花源莫厌深. 鸣鸟游丝俱自得,閒云流水亦何心? 从前却恨牵文句,展转支离叹陆沉. 其二滁流亦沂水,童冠得几人? 莫 ...

《墨子》原文及译文