孙子（58）形是人为，势乃天成 / 开普饭

佛经上说,须弥藏芥子,芥子纳须弥.将世界上最高大的须弥山藏于小小的菜籽之中,以极小的事物得见极大的变化,这一场景无疑充满了禅意. 正在变得无所不在的人工智能,与我们普通人之间仿佛就是这样的关系.智能化 ...

官杀财才成方会局介绍原局地支成方或会局,而会成异党官杀或财才,古人亦将之入曲垣取格中,并以日主十干五行在五方所属神兽之名取格. 东方属木谓左青龙,甲乙日主得喜神官财方局称「青龙伏形」:西方属金谓右白 ...

1963年的属兔人,出生于癸卯兔年,纳音为"金箔金",我们俗称金兔命.大金兔沉着冷静,做起事情来有条有理,在职场上是一个不可多得的人才,其实在早年的生活中,生肖兔过得并不幸福,从出 ...

51.道生之,德蓄之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德蓄之,长之育之,亭之毒之,养之覆之.生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德. 一年四季,生长 ...

孙子(57)造势.借势.任势上一章讲的造势,这一章说是任势,其实就是借势和逆势. 原文:故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势. 曹操注曰:求之于势者,专任权也,不责于人者,权变明也. 杜牧注 ...

原文:道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之.长之育之,亭之毒之,养之覆之.生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德第一部分:道生之 ...

一.预备掌 1.起势(1) 练者站立在圆圈(直径约2.5米)的边沿正北方,面向南方,左东右西.立正姿势,两脚跟并搅,丙脚尖分开约60度:两手自然下垂,中指贴于裤缝正中线.头正身直,三挺俱备(颈挺.腰挺 ...

<道德经>第五十一章:道生之,德蓄之,物形之,势成之,是以万物,莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德蓄之,长之育之,成之熟之,养之覆之.生而不有,为而不恃,长而不 ...

开经语宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 什么是<道德经>" ...

书法里面的因势生形,是创作阶段这个层次的书法用语.初学阶段,是讲因形生势.因为势靠可视的形来生发. 一,先谈因势生形: 整幅书法作品中的势,是书者心中的寓意.情感.气象.精神.气势.反映书家对宇宙生命 ...

孙子（58）形是人为，势乃天成