苗怀明:百年教育的女性剪影——跨越高考的历史回望
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中国科举史上最后的状元、榜眼、探花是谁?他们的人生有何不同?
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被慈禧抛弃的状元,最后竟成了南京国民政府主席
提到状元,自然而然会想到科举制度,从隋朝大业元年开始,到清朝光绪三十一年结束,共经历了1300年. 在古代封建时期,科举制度算是一种比较公平的选拔人才的方式,经过一系列的考试流程,最后胜出者基本上都是 ...
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苗怀明:春暖花开说红学——在新红学百年回顾暨《高淮生文存》出版研讨会上的致辞
各位同仁.各位朋友: 大家上午好! 很开心在这个春暖花开的日子里来到中国矿业大学参加新红学百年回顾暨<高淮生文存>出版社研讨会. 会议海报 首先我代表江苏省红楼梦学会及我个人向本次会议的顺 ...
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苗怀明:他有这种雅量(纪念蔡元培《石头记索隐》出版百年之六)
蔡胡争论之后,胡适得到学界较多的支持,蔡元培则明显居于下风.不过,蔡元培后来虽然不再撰文直接进行反驳,但这并不意味着他已经认同了胡适的观点.相反,他还颇为坚定地保留着自己的意见. <红楼梦本事辨 ...
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苗怀明:《石头记》是第一部(纪念蔡元培《石头记索隐》出版百年之五)
需要说明的是,蔡元培的红学研究是相当丰富多彩的,并非<石头记索隐>一书所能全部概括,也并非索隐一词所能完全涵盖. 蔡元培先生塑像 在<石头记索隐>之外,蔡元培还从其他角度对&l ...
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苗怀明:“猜笨谜”还是“审慎之至”?(纪念蔡元培《石头记索隐》出版百年之四)
蔡元培的观点和方法在当时影响甚大,从<石头记索隐>的畅销可以看出这一点.当然也有不同的声音在,几年之后,蔡元培的红学新说受到了来自胡适.俞平伯等人的挑战. 胡适先生 鉴于蔡元培的特殊身份及 ...
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苗怀明:审慎之至的三法推求(纪念蔡元培《石头记索隐》出版百年之三)
红学索隐派的形成代表着二十世纪初红学研究的另一条发展道路,一条与王国维的<红楼梦评论>迥异的道路,它是中国古代小说批评在新的时代文化语境中结出的一枚新型果实. 蔡元培先生 在这一时期,索隐 ...
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苗怀明:从《红楼梦疏证》到《石头记索隐》(纪念蔡元培《石头记索隐》出版百年之二)
光绪二十年(1894)蔡元培对<红楼梦>产生兴趣,这一年他是否已经开始动笔,还难以确知. 蔡元培先生画像 在此后的一段时间里,他一直在思考相关问题,这可以从其光绪二十二年(1896)六月十 ...
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苗怀明:最喜欢索隐的人(纪念蔡元培《石头记索隐》出版百年之一)
在二十世纪红学史上,蔡元培是作为索隐派的代表人物这一负面形象被盖棺定论的,这一认知在新红学兴起后被学界普遍接受,成为共识. 蔡元培先生 在此情况下,研究者对其红学研究也就没有再深入探讨的兴趣,至于其& ...
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苗怀明:拥挤的红学与迷失的规范——对百年红学研究的几点反思(大嘴说红学之三)
在学术史上,对一部文学作品的研究能成为专学并以"学"来称呼的,为数极少,<红楼梦>就是其中的一个,这正如钱钟书先生所讲的: <管锥编> 词章中一书而得为&q ...
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苗怀明谈枕边书
苗怀明,南京大学文学院副院长,教授,博士生导师. 中华读书报:您出版过<红楼梦>的相关著作,如<风起红楼><曹雪芹><话说红楼梦><红楼二十讲&g ...
