206.第四十四章 老子告诉你,为啥会“富不过三代”
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【读懂圣贤】----《道德经》第四十五章
老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...
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人到中年,多读点《道德经》
人到中年,多读点<道德经> 琢磨君专栏 物质文明越是高度发达,人心越是复杂,人们越是能够去老子<道德经>中找到返璞归真的不变真理,继而化繁为简,清心省事. 因为纵使是世代在变化 ...
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范二代
只听说富二代,官二代,也听说拆二代.富二代好说,就是老子有钱,儿子享受.儿子不一定有钱,但有老子撑着,照样是一条好汉. 同理,官二代老子是官员,儿子在老子的羽翼 ...
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209.第四十五章 老子是在教导我们不追求完美吗?
大成若缺,其用不弊 各位朋友大家好,今天我们接着来讲<道德经>,来听听老子老先生给我们带来什么样的人生启发.今天我们来到了第四十五章的讲解. 时光过的非常快,从我去年开始讲到现在,已经讲了 ...
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老子道德经第四十九章原文及译文
第四十九章 [原文] 圣人常无心①,以百姓之心为心.善者,吾善之:不善者,吾亦善之,德善②.信者,吾信之:不信者,吾亦信之,德信.圣人在天下,歙歙焉③为天下浑其心④,百姓皆注其耳目⑤,圣人皆孩之⑥. ...
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从经文第四十六章的内容来看老子反对战争的思想
第四十六章 天下有道,却走马以粪.天下无道,戎马生於郊.祸莫大于不知足.咎莫大于欲得.故知足之足常足矣. 01[名家解读] 任继愈先生讲,老子反对战争,认为战争是由于诸侯王不知足.贪心重引起的.侯王只 ...
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细读《老子》明太祖注第四十九章
圣人无常心,以百姓心为心.善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣.信者吾信之,不信者吾亦信之,德信矣. 常心,固定于一种看法的心,固定于一种看法,往往不适应事物的具体变化,这就成了僵化的意识.如果用这种僵 ...
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细读《老子》明太祖注第四十六章
天下有道,却走马以粪.天下无道,戎马生于郊. 天下有道无道,完全寄托于帝王一个身上,这是中国封建制度所决定的.而帝王是否有道,又靠什么来制约呢?仅靠他个人的思想修养?还是靠一套比较客观的制度?这是研究 ...
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细读《老子》明太祖注第四十五章
大成若缺,其用不敝.大盈若冲,其用不穷. 学行大成之人也好,道德大成之君也好,在此大成之时,当然是可喜可贺的,但更重要的是要保持清静的头脑.虽已大成,但还要在心理上认为有如玷缺,更加谨慎,这才是保持大 ...
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细读《老子》明太祖注第四十四章
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 世人求名与利,是迫不得已,不求名与利,就不能生存得比别人好.既生存于人世间,名与利就能给人带来物质方面的许多好处.所以人们求之不已.但为了求名与利,不惜搭上自家的 ...
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细读《老子》明太祖注第四十二章
道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和. 道本来就是一,怎么又生一?道生的一,是冲气,冲气之时,混而为一,不分彼此,故仍统称为一.但冲和之气,已不是道,而是道的产物,所以说道生一 ...
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老子道德经第四十二章原文及译文
[原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物.万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤.人之所恶,唯孤.寡.不谷⑥,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教父 ...