大秦的缔造者：商鞅们的宿命

商鞅、韩非、李斯，法家思想的代表，最后均死于非命，恐怕并非偶然。在不受约束的利维坦面前，没有人是安全的，包括那些帮助缔造利维坦的人。事实上，为了帮助君主集权，他们严重损害了许多人（包括其他权贵）的利益，因此，在目标达成后，君主乐得把这类人抛弃，作为替罪羊，以舒缓民怨。

另外，商鞅们的灭亡还有一层原因。在帮助君主集权的同时，他们也成为“一人之下、万人之上”的权臣。由于握有行政资源，他们甚至可以左右君主的废立，这一点，从赵高伙同李斯操纵皇位继承即可看出。换句话说，他们本身已经是君权的最大威胁。按照法家的一贯主张，君主怎么会容得下这类人。从这个角度看，他们的命运几乎是注定的。

不过，话说回来，即使我们普通人都能明白的道理，商鞅们怎么会不理解？

原因可能有二：

其一、他们太聪明、太自负，认为自己是例外。他们以为自己可以超然于这套制度。他们没有料到，这套制度一旦启动，将超出他们的控制，按照自己的逻辑运行。用圣经的话说，“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”于是，商鞅用生命贡献了一个成语“作法自毙”。

后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦强而贼入魏，弗归，不可。”遂内秦。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。

《史记·商鞅列传》

其二，他们也许预料到结局，但仍抱有侥幸心理。有时候，他们觉得用性命（包括家族的命运）博一时的荣华富贵是值得的。换言之，他们有一种“爽一把就死”的心态。但死亡真正来临的那一刻，他们又会萌生悔意，觉得这赌注未免过大。为此，李斯用生命贡献了一个成语“东门黄犬。”

二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”

《史记·李斯列传》