经典赏析|《孟子》选读之二：予岂好辩哉 / 开普饭

<孟子>卷6滕文公章句下诗解7杨墨邪说孔子仁义题文诗: 世衰道微,邪说暴行,继之有作,臣有弑君, 子有弑父.孔子而惧,作春秋书,天子之事; 故孔子曰:知我者其,罪我者其,惟春秋乎. 圣王 ...

今天是孟子日课第93节.欢迎你留言交流. 圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱.墨翟之言盈天下.天下之言不归杨,则归墨.杨氏为我,是无君也:墨氏兼爱,是无父也.无父无君,是禽兽也.公明仪曰:'庖有肥肉, ...

题文诗: 公都子曰:外人皆称,夫子好辩,敢问何也? 孟子答曰:予岂好辩?不得已也.天下生久, 一治一乱.当尧之时,水之逆行,泛滥中国, 蛇龙居之,民无所定;下者为巢,上为营窟. 尚书有曰:洚水警余.洚 ...

昨天聊了一下希望工程,算是吐槽.(点击) 1 那些年希望工程.希望小学很时兴,在政府的号召下很多有钱人参与其中. 当然这里面大部分人是爱心所驱使,但也不排除有沽名钓誉者,用希望工程名头往自己或企业的脸 ...

<孟子>研读第15讲:滕文公(下)解读2 教学内容:滕文公(下)解读6-10章教学目的和要求:诵读原文.进行文字训诂和义理阐发.理解 "近朱者赤,近墨者黑",周围环境 ...

[原文] 孟子曰:"仁则荣(施行仁政国家就兴隆,民生就安足,就可得其光荣),不仁则辱(辱:指国家衰亡,遭受耻辱):今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下(居下:处于卑湿的地方)也. "如恶 ...

[原文] 孟子谓戴不胜(宋国大夫)曰:"子欲子之王之善与(您希望您的国君向善吗?子,第二人称,此指戴不胜.第二个"之"字,助词,无义.善,好,向善.与,通"欤& ...

[原文] 孟子曰:"君子之所以教者五(君子用来教导人的方法有五种):有如时雨化之者(有像及时雨那样化育草木的.化,化育,变化成长),有成德者(有成就其本有之德性的.指依据其本有之德性来教导他 ...

[原文] 孟子曰:"君子有三乐,而王天下不与存(王天下不与存:称王天下不包括在内.王,音wàng,称王.不与存,不包括在内.与,音 yù.参与)焉.父母俱存,兄弟无故(无故,没有变故.故,事 ...

[原文] 孟子曰:"子路,人告之以有过则喜:禹闻善言则拜(拜:行礼答谢).大舜有大焉(有大焉:又更伟大了.有:通"又"):善与人同(即"与人同善",与 ...

[原文] 孟子曰:"自暴(自己糟蹋自己.暴,损害,糟蹋)者,不可与有言(不能和他谈论什么道理)也:自弃(自己舍弃自己)者,不可与有为(不能和他有什么作为)也.言非(非,诋毁之意)礼义,谓之自 ...

[原文] 孟子曰:"君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心．以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒①爱之:敬人者,人恒敬之. "有人于此,其待我以横逆②,则君子必自反③ ...

[原文] 孟子曰:"爱人不亲,反其仁①:治人不治,反其智:礼人不答,反其敬.行有不得②者,皆反求诸己:其身正,而天下归③之.诗云:"'永言配命,自求多福.'④" -- ...

[原文] 孟子曰:"西子①蒙不洁,则人皆掩鼻而过之:虽有恶人②,斋戒③沐浴,则可以祀上帝④." --<离娄下> [注释] ①西子:指春秋时越国美女西施,这里以她代指美女 ...

经典赏析|《孟子》选读之二：予岂好辩哉