说山训 / 开普饭

八佾第三二十四仪封人请见(1),曰:"君子之至于斯也(2),吾未尝不得见也."从者见之(3).出,曰:"二三子(4),何患于丧乎(5)?天下之无道也久矣,天将以夫子为 ...

任何结果的呈现,一定会基于某种未知的原因,这个就是著名的因果论. 纵观历史,能够看透这些因果的人,北宋时期的邵雍,就算一个.今天我们要说的这本古籍,就是出自于邵雍之手,虽然晦涩难懂,但是我相信接下来的 ...

中庸研读第3讲:第2-4章解读教学内容:<中庸>第2--4章研读教学目的和要求:认识中庸是君子的最基本的标准,"中庸"是君子与小人的分水岭:中庸是最高的境界,人们很 ...

以下是出国留学网编辑为您整理的<淮南子>说山训原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看. 说山训作者:刘安 ...

题文诗: 魄问于魂;何为道体?魂答曰以.无有为体. 魄问之曰:无有有形?魂曰无有.吾闻直有, 所遇之耳;视之无形,听之无声,谓之幽冥. 幽冥也者,所以喻道,而非道也.魄曰吾闻, 得之矣乃,内视自返.魂 ...

题文诗: 清之为明,杯水见眸;浊之为暗,黄河之水, 不见太山.视日者眩,听雷者聋;无为则治, 有为则伤.无为而治,其载无也;有为者其, 不能不有;不能无为,不能有为.无言而神, 真情载无,有言则伤,自 ...

<淮南子>卷16说山训诗解3静以制动君子义正题文诗:月望之时,日夺其光,阴不乘阳.日出星没, 不与争光.故末不可,强于本也;指不可以, 大于臂也.下轻上重,其覆必易.渊不两鲛. 水定清正 ...

<淮南子>卷16说山训诗解4观微知道心平防患题文诗: 陈成子恒,劫子渊捷,子罕之辞,其所不欲, 得其所欲,见黏蝉者,孔子顿悟;白公胜之, 倒杖策也;卫姬之请,罪于桓公;魏文侯见, 之反被 ...

<淮南子>卷16说山训诗解5有得有失趋利避害题文诗:其善射者,发不失的,善于射矣,不善所射; 其善钓者,无所失也,善于钓矣,不善所钓. 故有所善,则不善矣.钟磬近之,则钟音充, 远磬音章 ...

<淮南子>卷16说山训诗解6和则事成从外知内题文诗: 将军不敢,骑白马也,亡者不敢,夜揭炬也, 保者不敢,畜噬狗也.鸡知将旦,鹤知夜半, 不免鼎俎.山有猛兽,林木不斩,园有螫虫, 藜藿不 ...

题文诗: 喜武非侠,喜文非儒,好方非医,好马非驺, 知音非瞽,知味非庖.此有一概,未得主名. 被甲非为,十步之内,百步之外,则争深浅, 深达五藏,浅至肤止.死生相去,不为道里. 楚王亡猿,林木为残;宋 ...

<淮南子>卷16说山训诗解8同类相招智者善预题文诗:染者先青,后黑则可,先黑后青,其则不可; 工人下漆,上丹则可,下丹上漆,而则不可. 万事由此,先后上下,不可不审.水浊鱼噞, 形劳神乱 ...

<淮南子>卷16说山训诗解9圣人日进真情遍照题文诗:以洁白手,而为污辱,譬犹沐浴,而抒溷也, 薰燧负彘.治疽不择,善恶丑肉,而并割之, 农夫不察,苗莠并耘,岂不虚哉?坏塘取龟, 发屋求狸 ...

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