《吕氏春秋》卷9季秋纪4审己诗解察所以然不察已然
《吕氏春秋》卷9季秋纪4审己诗解察所以然不察已然
题文诗：
凡物之然,必有其故.不知其故,虽其行当,
与不知同,其卒必困.先王名士,达师所以,
过俗者也,以其知也.水出於山,而走於海,
水非恶山,而欲海也,高下使然.稼生於野,
而藏於仓,稼非有欲,人皆以之.子路揜雉,
故复释之.子列子者,常射中矣,请关尹子,
关尹子曰:知所以中?答曰弗知.子曰未可.
退习三年,答关尹子,曰知之矣.子曰可矣,
守而勿失.非独射也,国之存也,国之亡也,
身之贤也,身之不肖,亦皆有以.圣人也者,
察其所以,不察存亡,贤与不肖.齐湣王者,
亡居於卫,昼日步足,谓公玉丹:我已亡矣,
不知其故,吾所以亡,果何故哉?我当自已.
公玉丹答:臣以为王,已知之矣,王故未知?
王所以亡,以王贤也.天下之王,皆不肖而,
恶王之贤,因其相与,合兵攻王,王所以亡.
湣王慨焉,太息而曰:贤固若是,其苦邪哉?
此亦不知,其所以也.此公玉丹,所以过之.
【审己】
四曰：凡物之然也，必有故。而不知其故，虽当，与不知同，其卒必困。先王、名士、达师之所以过俗者，以其知也。水出於山而走於海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。稼生於野而藏於仓，稼非有欲也，人皆以之也。故子路揜雉而复释之。
子列子常射中矣，请之於关尹子。关尹子曰：“知子之所以中乎？” 答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又请。关尹子曰： “子知子之所以中乎？”子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失。” 非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡、贤不肖、而察其所以也。
齐攻鲁，求岑鼎。鲁君载他鼎以往。齐侯弗信而反之，为非，使人告鲁侯曰：“柳下季以为是，请因受之。”鲁君请於柳下季，柳下季答曰：“君之赂以欲岑鼎也，以免国也。臣亦有国於此。破臣之国以免君之国，此臣之所难也。”於是鲁君乃以真岑鼎往也。且柳下季可谓此能说矣。非独存己之国也，又能存鲁君之国。
齐湣王亡居於卫，昼日步足，谓公玉丹曰： “我已亡矣，而不知其故。吾所以亡者，果何故哉？我当已。”公玉丹答曰： “臣以王为已知之矣，王故尚未之知邪？王之所以亡也者，以贤也。天下之王皆不肖，而恶王之贤也，因相与合兵而攻王。此王之所以亡也。”湣王慨焉太息曰： “贤固若是其苦邪？”此亦不知其所以也。此公玉丹之所以过也。
越王授有子四人。越王之弟曰豫，欲尽杀之，而为之後。恶其三人而杀之矣。国人不说，大非上。又恶其一人而欲杀之，越王未之听。其子恐必死，因国人之欲逐豫，围王宫。越王太息曰：“余不听豫之言，以罹此难也。”亦不知所以亡也。
【译文】
但凡事物之所以这样，一定有其原因。如果不知道它的原因，即使行为符合外物的变化，也和不懂相同，最终一定会被外物所困。先代君王、名士、通达之师能够超越平庸的人，正是因为他们知道事物之所以这样的原因。水从山上流出奔往大海，并不是因为水讨厌山而向往大海，而是因为山高海低的地形而使水这样流动。庄稼生在田野之中然后储藏在粮仓，并不是因为庄稼有这种被储藏的欲望，而是因为人们需要它啊。
所以子路捉到雉却又放了它，是因为子路还不知道自己为什么要捉它。子列子曾经（偶尔）射中靶心，于是向关尹子求教射箭的道理。关尹子问：“你知道你射中的原因吗？”子列子回答：“不知道。”关尹子说：“现在还不能跟你谈论大道。”子列子回去练习射箭，练了三年，又去请教关尹子。关尹子问：“你知道你射中的原因了吗？”子列子说：“知道了。”关尹子说：“那就可以了，你要奉守这个道理，不要忘失。”不只是射箭如此，国家的存亡，人的贤明或不肖，也都各有原因。圣人不去考察存亡或贤明不肖这些结果本身，关键在于考察造成它们这样的原因。
齐国攻打鲁国，要索取鲁国的岑鼎。因此，鲁国国君把一只假的岑鼎送到齐国。齐侯不相信，把岑鼎退了回去，认为那不是真的岑鼎，并派人告诉鲁国国君说：“如果柳下季认为这是岑鼎，那么我才愿意接受它。”鲁国国君向柳下季求助。柳下季答复说：“您答应把齐侯想要的岑鼎送给他，为的是借此使自己的国家免除战祸。我自己这里也有个需要守卫的国家，这就是我的信誉。要毁灭我的国家，来挽救你的国家，我难以办到。”于是鲁国国君就只有把真的岑鼎送往齐国。像柳下季这样可以说是善于劝说国君的人了，不仅保持了自己的信誉，又能保住鲁国的国家。
齐湣王流亡在国外，住在卫国。有一次，白天散步的时候，齐湣王对公玉丹说：“我已经流亡国外了，却不知道自己流亡的原因啊。我流亡，究竟是什么原因呢？我应当查找原因，以此来纠正自己的过失。”公玉丹回答说：“我还以为大王您已经知道原因了呢，您竟然还不知道吗？您之所以被流亡国外，就是因为您太贤明的缘故。天下的君主都不贤德，因此憎恨大王您的贤明，于是他们互相勾结，合兵攻取大王。这就是大王您流亡的原因啊！”齐湣王很感慨，叹息说：“君主贤明原来要受到这样的苦啊！”这也是齐湣王不知道自己为什么灭亡啊！这正是公玉丹之所以能够指出他的过错的原因。
越王授有四个儿子。越王的弟弟名叫豫，他想把越王的四个儿子都杀掉，让自己成为越王的继承人。豫诽谤越王其中的三个儿子，让越王把他们杀掉了。越国的百姓很不满，纷纷指责越王。豫又诽谤剩下的一个王子，想让越王杀掉他，越王没有听豫的话。越王的儿子害怕自己会被杀，于是借着越国百姓的呼声把豫驱逐出国，并包围了王宫。越王叹息说：“我不听从豫的话，所以才会遭受到这样的灾祸啊。”这也是不知道自己灭亡的原因啊。