《子平真诠》论用神变化、论用神纯杂 / 开普饭

十.论用用神变化 2 [原文] 故若丁生亥月,本为正官,支全卯未,则化为印.己生申月,本属伤官.藏庚透壬,则化为财.凡此之类皆用神之变化也. [徐注] 丁生亥月,本为月令正官,支全卯未,则三合木局而化 ...

声明:以下所讲均是分析学习经典名著<子平真诠>的易学思想,仅供娱乐,大家务必相信科学,原理迷信原文:用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有变化.如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏 ...

用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有变化.如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也.即以寅论,甲为本主,如郡之有府,丙其长生,如郡之有同知,戊亦长生,如郡之有通判:假使寅月为提,不透甲而透 ...

十五.论相神紧要 5 [原文] 凡八字排定,必有一种议论,一种作用,一种弃取,随地换形,难以虚拟,学命者其可忽诸? [徐注] 凡看八字,必合全局,何者为用,何者为相,必有一种理论,用必合于日元之需要, ...

十五.论相神紧要 4 [原文] 相神无破,贵格已成:相神相伤,立败其格.如甲用酉官,透丁逢癸印,制伤以护官矣,而又逢戊,癸合戊而不制丁,癸水之相伤矣:丁用酉财,透癸逢己,食制煞以生财矣,而又透甲,己合 ...

十五.论相神紧要 3 [原文] 癸生亥月,透丙为财,财逢月劫,而卯未来会,则化水为木而转劫以生财者,全赖于卯未之相.庚生申月,透癸泄气,不通月令而金气不甚灵,子辰会局,则化金为水而成金水相涵者,全赖于 ...

十五.论相神紧要 2 [原文] 伤用神甚于伤身,伤相甚于伤用.如甲用酉官,透丁逢壬,则合伤存官以成格者,全赖壬之相:戊用子财,透甲并己,则合煞存财以成格者,全赖己之相:乙用酉煞,年丁月癸,时上逢戊,则 ...

十五.论相神紧要 [原文] 月令既得用神,则别位亦必有相,若君之有相,辅者是也.如官逢财生,则官为用,财为相:财旺生官,则财为用,官为相:煞逢食制,则煞为用,食为相.然此乃一定之法,非通变之妙.要而言 ...

[原文] 此类甚多,不能悉述,在学者引伸触类,神而明之而已. [徐注] 观上述变化之法,可知用神以及辅佐,最要者在合于日主之需要.倘能合于需要,伤官不妨见:不合需要,财官同为害物.更有两神成象,如水火 ...

[原文] 食神虽逢正印,亦谓夺食,而夏木火盛,轻用之亦秀而贵,与木火伤官喜见水同论,亦调候之谓也. [徐注] 食神伤官同类,正印固可夺食,偏印可制伤.只要干头支下不相冲突,则各得其用,此八字所以贵于配 ...

[原文] 春木逢火,则为木为通明,而夏木不作此论:秋金遇水,则为金水相涵,而冬金不作此论.气有衰旺,取用不同也.春木逢火,木火通明,不利见官:而秋金遇水,金水相涵,见官无碍.假如庚生申月,而支中或子或 ...

《子平真诠》论用神变化、论用神纯杂