周日《诗经》课堂 ||《小雅·鹿鸣》/薛红诵读/闻天语解析(第526期)
相关推荐
-
课文解析︱《短歌行》赏析及理解性默写
一.原诗 短歌行 曹操 [两汉] 对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多. 慨当以慷,忧思难忘. 何以解忧?唯有杜康. 青青子衿,悠悠我心. 但为君故,沉吟至今. 呦呦鹿鸣,食野之苹. 我有嘉宾,鼓 ...
-
周日《诗经》课堂 ||《小雅·白驹》/薛红诵读/闻天语解析(第582期)
天语说: 小雅里的这些诗,大致产生于西周末叶与东周初年,大部分是贵族的作品,小部分是民间歌谣.但其风格接近,人民以自己的歌声来歌唱自己的生活,用自己的眼睛来观察现实,所爱.所憎.所悲.所喜一目了然.是 ...
-
美丽《诗经》课堂 ||《小雅·鹤鸣》/薛红诵读/闻天语解析(第638期)
天语说: 雅是正的意思,周人认为的正音即雅乐,正如周人的官话叫作雅言.雅乐分大雅.小雅两个部分."大""小"之别向来没有园满可信的解释.<诗经>里的 ...
-
周日《诗经》课堂 ||《邶风·静女》/薛红诵读/闻天语解析(402期)
小轩清浅: 恋爱和婚姻是人类永恒的话题.在历朝历代都有大量反映婚姻恋爱的文字.诗经上有云:"吁嗟鸠兮,无食桑葚"鸠鸟因为吃了桑果而醉,那么陷入爱情中的女子是否也会如鸠鸟般醉的不知东 ...
-
周日《诗经》课堂 ||《魏风·汾沮洳》/薛红诵读/闻天语解析(409期)
天语说: 在所有的爱情里,最多的.最美的,就是相思.相思一曲古今同,但愿君心知吾心.曾经沧海难为水,除却巫山不是云.此情无计可消除,才下眉头,却上心头.这是人性的至纯至洁,流传千年依然让我们品味不尽. ...
-
周日《诗经》课堂 ||《郑风•有女同车》/薛红诵读/闻天语解析(415期)
天语说: 罗丹说,对我们的眼睛来说,不是缺少美,而是缺少发现美.中国有句古话:"情人眼里出西施",在千年前的男子心中,他的心上人又是什么样子的?他又是如何来描述她的美的?我们一起欣 ...
-
周日《诗经》课堂 ||《陈风·月出》/薛红诵读/闻天语解析(422期)
天语说: 是谁最先把她从天上拉到我们眼前,让她走进我们的心灵.又是谁用含情默默的眼睛为我们写出如此温情,如此浪漫的诗意? 只要她在,夜晚就是美的:只要有她,人生就不会庸常.只要有她在,思念就永远存在. ...
-
周日《诗经》课堂 ||《邶风·谷风》/薛红诵读/闻天语解析(429期)
天语说: <诗经>是我国最早的一部诗歌总集,也是我国古代现实主义的文学的基础,她用鲜明的事实证明了劳动人民的艺术创造才能.婚恋诗是其重要的组成部分,弃妇诗尤为典型.其中多以表现丈夫因境遇变 ...
-
周日《诗经》课堂 ||《豳风·东山》/薛红诵读/闻天语解析(442期)
天语说: <诗经>之所以被誉为中国现实主义诗歌的源头,其主要原因是来源于劳动人民在生产劳动过程中,为了表达自己的思想感情而口头创作.它充分地显示出了劳动人民的艺术创造才能.它的题材广泛,真 ...
-
周日《诗经》课堂 ||《邶风·绿衣》/薛红诵读/闻天语解析(449期A)
天语说: <诗经>的历史太过久远,以至于几乎每一首诗,在释义上都存在分岐.对这首<绿衣>,亦是如此.古代学者多将其解释为"庄公惑于嬖妾,夫人庄姜贤而失位,故作此诗&q ...
