《鬼谷子》权篇第九原文翻译 / 开普饭

美文圈 3月5日 <鬼谷子>一书,一直为中国古代军事家.政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的必备之书.它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政,外交.战争.经贸及公关等领域, ...

鬼谷子·权篇第九本篇讲的是游说的谋略,鬼谷子先生认为:说话稳健的人,透出果敢和勇气:言语充满忧虑的人,会权衡利弊而令人信任:说话雍容镇静的人,辩论反而能取胜."善用天下者,必量天下之权& ...

将理第九理,指治狱之事,理官,相当于现代的法官.古代兵刑合一,将领要兼管听讼断狱.所以篇首就说:"凡将,理官也."继之指出,执法必须公正廉明,反对徇私舞弊,刑讯一逼一供,株连无辜 ...

守权第六守,古代指守城.守权,即是守城的谋略.本篇论述了守城的三个原则:一是守城要守城郊外围要地,所谓"进不郭圉,退不亭障,以御战,非善者也".二是守城的方法:"守者, ...

攻权第五攻,古代指攻城:权,即权谋.攻权,就是攻城的谋略.本篇主要论述攻城的原则.作者认为攻城的原则:首先是集中力量,决心坚定(力分者弱,心疑者背).其次是军队必须有严格的纪律,将帅要恩威并用以立威 ...

中经 [原文] 中经,谓振穷趋急,施之能言厚德之人.救拘执,穷者不忘恩也.能言者②,俦善博惠,施德者,依道③:而救拘执者,养使小人④.盖士,当世异时,或当因免阗坑,或当伐害能言,或当破德为雄,或当抑拘 ...

反应第二 [原文] 古之大化者,乃与无形俱生.反以观往,复以验来:反以知古,复以知今:反以知彼,复以知此.动静虚实之理不合于今,反古而求之.事有反而得复者,圣人之意也,不可不察. 人言者,动也.己默者 ...

八奸第九凡人臣之所道成一奸一者有八术:一曰同一床一,二曰在旁,三曰父兄,四曰养殃,五曰民萌,六曰流行,七曰威强,八曰四方. 何谓同一床一?曰:贵夫人,一爱一孺子,便僻好色,此人主之所惑也.托于燕处之 ...

故与智者言,依于博;与拙者言,依于辨;与辨者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与过者言,依于锐. 此其术也,而人常反之.是故与智者言 ...

鬼谷子.权篇之沟通九大技巧:"与智者言,依于博:与拙者言,依于辩:与辩者言,依于要:与贵者言,依于势:与富者言,依于高:与贫者言,依于利:与贱者言,依于谦:与勇者言,依于敢:与过者言,依于锐 ...

《鬼谷子》权篇第九原文翻译