《论语》尧曰篇 / 开普饭

尧曰:"咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中.四海困穷,天禄永终."舜亦以命禹.曰:"予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心.朕躬有罪,无以万 ...

<论语>卷20尧曰篇诗解民食丧祭尊宽信敏公尊重五美屏弃四恶知命礼信题文诗: 尧曰咨舜,天之历数,在尔躬身,允执其中, 四海困穷,天禄永终.舜亦命禹.商汤有曰: 予小子履,敢用玄牡,敢昭告 ...

学而第一 1.10 子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政.求之与,抑与之与?"子贡曰:"夫子温良恭俭让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?" [试译 ...

<论语>子曰: 侍于君子有三愆,言未及之而言,谓之躁.言及之而不言,谓之隐.未见颜色而言,谓之瞽. 译文: 孔子说:侍奉君子容易有三种过失,没有轮到发言时而发言,属急躁(抢话题).轮到该说 ...

九思,指视思明.听思聪.色思温.貌思恭.言思忠.事思敬.疑思问.忿思难.见得思义.此语出自<论语·季氏篇第十六>. "九思"涵盖了君子处事的言行举止全部方面.即看要看的 ...

中国文化中辨识人格.称颂偶像的词语很多,如圣人.善人.士.真人.儒士等等,但就影响的广泛和长远来看,君子可能是首屈一指的,也可以说是妇孺皆耳熟能详的一个词,我们的文化常常将那些令人景仰.令人喜爱.令我 ...

[二十·一] 尧曰:"咨①!尔舜!天之历数在尔躬②,允执③其中.四海困穷,天禄永终." 舜亦以命禹. 曰④:"予小子履敢用玄牡⑤,敢昭告于皇皇后帝⑥: 有罪不敢赦.帝臣不 ...

<论语>阅读札记(十九) 傅安平 1.子张曰:"士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣." "士见危致命" ...

<论语>有很大的篇幅都在谈政治,然而孔子根本没有谈到权术,而是把目光放在个人修养.能力的培养上,放在以身作则.乐于奉献的作风建设上,更是大谈特谈如何处理与民众关系,如何领导和支使民众. 很 ...

<尧Yáo曰yuē篇piān第dì二èr十shí> [20.1] 尧Yáo曰yuē:"咨zī!尔Ěr舜shùn,天tiān之zhī历lì数shǔ在zài尔ěr躬ɡōnɡ,允yǔn ...

尧曰:"咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中.四海困穷,天禄永终."舜亦以命禹.曰:"予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心.朕躬有罪,无以万 ...

盐粒之家的小盐粒儿们都竞相参与到诵读经典的活动中来,颇为惊喜,也异常感动.我想:这样下去,孩子们对于经典的诵读与理解,将让他们受益终生! 感谢孩子们,能够在这么小的年龄里,喜爱上诵读经典: ...

尧曰篇第二十 [本篇引语] 本篇共3章,但段落都比较长.本篇中著名的文句有:"君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛":"宽则得众,信则民任":& ...

音频学<论语·尧曰篇第3章>为什么说"知命""知礼""知言"是成为君子的必备前提? 20·3 孔子曰:"不知命,无以 ...

音频学<论语·尧曰篇第1章>(7)孔子对为政者的政治品德提出哪些要求? (7)宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说. 孔子这句话的意思是说:宽厚就能得到众人的拥护,诚信就能得到百姓的信任 ...

音频学<论语·尧曰篇第1章>(6)为政者必须重视的三件大事是什么? (6)所重:民食.丧.祭. 孔子这句话的意思是说:为政者所应重视的是,民众的吃饭问题和丧葬.祭祀问题. 历史上,本章有两 ...

音频学<论语·尧曰篇第1章>(5)"兴灭国,继绝世,举逸民"对于天下归心有何意义? (5)兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉. "兴灭国,继绝世,举逸民 ...

音频学<论语·尧曰篇第1章>(3)"周有大赉,善人是富"总结了怎样的治国经验? (3)周有大赉(音lài),善人是富."虽有周亲,不如仁人.百姓有过,在予一人 ...

音频学<论语·尧曰篇第1章>(2)商汤祈祷上天之言体现了上古文化怎样的精神? (2)曰:"予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦.帝臣不蔽,简在帝心.朕躬有罪,无以万方 ...

《论语》尧曰篇