善政得民财,善教得民心 2024-04-27 14:05:22 赏析 / 严勇、音频 / 张佳 译文 好的法令能够获得人民的财产,好的教育能够得到人民的心。 赏析这是孟子讲善政不如善教的一句话。孟子认为,仁义的好话不如仁义的名声那样深入人心,好的政令不如好的教育那样赢得民众。好的政令,百姓畏服;好的教育, 百姓喜爱。这就是说法令只能规范人们外在的表现,却不能规范老百姓的心。法令也有伸不到的地方,那就是人心。政令法治治人,教育德治治心。法家重政令法治,儒家重教育德治。在孟子看来,使得百姓心悦诚服才是真服。德治善教为根本所在,法令善政则是不得已而为之。得到民心与得到民财,孰轻孰重,就不言而喻了。因为得民心者,才能得天下啊。对于个人而言,以德服人也是一种可贵的儒家思想。作为管理者,不能只想着剥削员工,而是应该想着如何获得他们的心。遇见是缘,点亮在看 赞 (0) 相关推荐 新编中华祖训集成之五十四 山林子 自然道德智慧教育 慧商 新编中华祖训集成之五十四 新编孟轲<孟子>选 (自然道德慧智教育诗) 1 德慧无敌于天下 2 孝敬吾老同人之老 爱护吾幼同人之幼 治国易如指曲掌运 无私大爱奉献德守 3 慧衡然后知何轻何 ... 孟子的民本思想、修养方法 民本思想是孟子"仁政"理论的重要组成部分."民生为本,仁爱为怀"的观念,影响深远.<孟子>中关于这方面的论述,以下作简要介绍. "梁惠王( ... “千古第一相”管仲,靠什么辅佐齐桓公,成“春秋五霸”之首 首先,我们来简单认识一下管仲,管仲出生于公元前723年,在所有百家思想之前,比老子都要早100多年.管仲成名当然不是以其思想,而是政治成就,他被誉为是"千古第一相",他辅佐了齐桓公 ... 孟子日课236丨给人实在的好处,而不是空言承诺 今天是孟子日课第236讲.欢迎你留言交流. 孟子曰:"仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也.善政,民畏之:善教,民爱之.善政得民财,善教得民心."(<孟子·尽心上14 ... 《道德经》第57章:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此…… <道德经>第五十七章:以正治国,以奇用兵,以无事取天下.吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳(huì),而民弥贫:民多利器,国家滋昏:人多技巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有.故圣人云:我无为而 ... 九大肘法教学:阿善教你街头防身肘法,学会九大肘法近身无敌 九大肘法教学:阿善教你街头防身肘法,学会九大肘法近身无敌 阿善教你零基础自学,九大肘法,街头防身学会近身无敌 阿善教你零基础自学,九大肘法,街头防身学会近身无敌 好教师的三重境界:乐教、懂教、善教 全文长约 900 字,阅读大约需要 2 分钟 教师乃教育之本.好的学校.好的教育,归根结底都源于有好的教师.一名好教师,大抵应该有这样三重境界. 乐 教 第一重境界,是"乐教". ... 书教•人物 || 王筱茹:大爱善教潜心育蕾 书教百家 · 王筱茹 王筱茹,书画艺术培训中心的校长,先后获得全国优秀中青年硬笔书法家称号.全国"十杰百强".书法教育名师.书法教育社会培训机构双十佳.国培项目书画等级测评首席考官 ... 《孟子》卷13尽心章句上诗解2乐义存神过化善教 题文诗: 孟子之谓,宋勾践曰:子好游乎?吾语子游. 人之知我,我亦嚣嚣,人不知我,我亦嚣嚣. 曰何如斯,可以嚣嚣?孟子告曰:尊德乐义, 可以嚣嚣.故士义正,穷不失义,达不离道. 穷不失义,故士得己;达 ... 莱西一中李展飞——《从乐教、善教角度谈新课改背景下的诸多教育问题》 几天前准备一篇关于教师成长动力的论文时,进入了一个瓶颈状态,感觉形成了一个悖论.一度让我觉得很困惑,这个问题是:教师成长的动力到底是内因还是外因起决定作用?思考无果后决定向刘校长请教.经过讨论,让我豁 ... 《曾国藩家书》:明师要博学专长,严格有恒,专心善教 对于古代的读书人来说,选择一个好老师是非常重要的事情. 西汉学者杨雄曾经感叹道:"师哉,师哉,桐之子命也."意思是说,老师啊,老师,学生的命运就掌握在你的手里. 曾国藩在<致 ... 新闻丨岭南清音,梅庵古韵—刘善教、朱默涵老师稼轩·进士会古琴雅集活动回顾 在南国的冬日里,久违的阳光破寒而来,为岭南琴友来带了一缕暗香.自1917年王燕卿先生于两江师范学院(今东南大学)李瑞清斋馆"梅庵"设帐传乐至今,已逾百年.盛放了百年的梅庵,如今早已 ... 《吕氏春秋》卷4孟夏纪4誣徒诗解1安乐肃严善教返己 题文诗: 达师之教,使弟子安,乐焉休焉,游肃严焉. 凡此六者,得于学则,邪辟道塞,理义术胜. 不得于学,君不令臣,父不令子,师不令徒. 人之常情,不能乐于,其所不安,不能得于, 其所不乐.为之而乐,奚 ...