《详解易经64卦》第45卦、慎终追远—

雪漠家道文化,打造智慧家庭 XUE MO CULTURE 选自<中华文明>第4期主编:雪漠观卦的文化意涵与生命关怀郑志明观卦的二阳在四阴之上,虽然阳气将逐渐消逝,却仍高挂于上, ...

[卦四十五]泽地萃兑上坤下 [题解] 此卦为地上有泽.万物荟萃之象.从天然的视点来看,为地上有泽,八卦坎为水,兑为泽,坎之水如同当为江河湖泊之水,兑之水当为溪水.山泉.瀑布.沼地.窨(yin)井之水 ...

<涣>卦,坎下巽上.<序卦传>说:"说而后散之,故受之以涣.涣者,离也."人在喜悦之后,心情就会涣散,所以接着要谈涣卦. (卦辞)涣.亨.王假有庙,利涉大川 ...

<萃>卦,坤下兑上.<序卦传>说:"物相遇而后聚,故受之以萃.萃者,聚也."相遇之后,才有聚集.聚合.萃,是聚的意思. (卦辞)萃,亨,王假有庙.利见大人, ...

2019-04-19 08:07 涣卦:洪流可不成怕 [原文] (坎下巽上)涣(1):亨②,王假有庙.利涉大川.利贞. 初六:用拯马壮③,吉. 九二:涣奔其机④,悔亡. 六三:涣其躬,无悔. 六四:涣 ...

(cuì)萃卦第四十五:坤下兑上(泽地萃) [原文] (cuì)萃:亨.王(gé)假有庙,利见大人,亨,利贞.用大牲吉,利有攸往. <彖>曰:(cuì)萃,聚也:顺以(yuè)说,刚中而应 ...

我们继续学习<周易>.今天这组卦线索很少,先来看<家人>,我个人认为是在记述一场祭祀,商周时期的祭祀礼仪非常复杂,<周礼春官大宗伯>:大宗伯之职,掌建邦之天神. ...

<易经>白话读卦-46<升卦> (<易经>解析人生64种状态事理之46) 第四十六卦升卦地风升卦本卦的卦象是上卦为坤为地,下卦为巽为风,又象征高大树木 ...

六三: 食旧德,贞厉,终吉. 或从王事,无成. [译文]吃祖宗留下的余荫,守正有危厉,但最终吉祥. 或随从君王做事,没有成就. 象曰:食旧德,从上吉也. [译文]吃祖宗留下的余荫,随从上面吉祥. [辨 ...

<易经>第十九卦临地泽临坤上兑下临:元亨利贞.至于八月有凶. 白话:临卦.最为通达．适宜正固.到了八月将有凶祸解读:临卦是下兑上坤,亦即"地泽临"&l ...

卦辞贲(bì).亨.小利有攸往. 贲卦.通达.小的方面适宜有所前往. 小的方面通常是指阴爻,或是比较小的事情,因为"贲"是装饰的意思,没有实力,只是装饰.点缀一下.贲卦与噬嗑卦是 ...

卦辞大畜.利贞.不家食,吉.利涉大川. 大畜卦.适宜正固.不吃家里的饭,吉祥.适宜渡过大河. 如果占到这个卦,可能是做官吃公家饭,所以不吃家里的饭,这是很有趣的卦辞."山天大畜" ...

卦辞无妄.元亨利贞.其匪正有眚,不利有攸往. 无妄卦.最为通达,适宜正固.如果不守正就会有危难,不适宜有所前往. "无妄"就是没有虚妄,代表真诚,没有什么特别的念头.其他的动机或 ...

卦辞复.亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. 复卦.通达,外出入内没有疾病,朋友前来没有灾难.在轨道上反复运行,七天回来重新开始.适宜有所前往. <序卦传>说:&quo ...

卦辞剥.不利有攸往. 剥卦.不适宜有所前往. 占到剥卦时,要知道不宜行动,先稳住再说.剥卦是十二个消息卦之一,一个阳爻在上九,底下五个都是阴爻,当然令人心生警惕.因为爻是由下往上运动,接下来就要到六 ...

卦辞噬(shì)嗑(hé).亨.利用狱. 噬嗑卦.通达.适宜判决诉讼. "用狱"是判决诉讼案件,包括调查.审判.用刑.定罪等等作为,噬嗑卦适宜判决诉讼.卦象是"火雷噬嗑 ...

卦辞观.盥而不荐,有孚颙(yóng)若. 观卦.祭祀开始时洗净双手,还未到进献祭品的阶段,心中的诚信已经庄严地表现出来. "盥"是宗教用词,是祭祀开始时洗净双手的礼节:" ...

卦辞临.元亨利贞.至于八月有凶. 临卦.最为通达,适宜正固.到了八月将有凶祸. 这句话要从消息卦与月份的配合来解读,临卦和下一卦观卦都是"消息卦",彼此为覆卦,任何一个卦只要有两 ...

《详解易经64卦》第45卦、慎终追远——萃卦