《道德经》四十七章精解及译文 / 开普饭

原文: 瞽者善听,聋者善视.绝利一源,用师十倍.三返昼夜,用师万倍.心生于物,死于物,机在于目.天之无恩而大恩生.迅雷烈风,莫不蠢然.至乐性余,至静性廉.天之至私,用之至公.禽之制在炁.生者死之根,死 ...

大家晚上好! 今天我们讲解<道德经概论>第二节<人和于天>第二部分:无极和有极. 先简单说一下第二节"人和于天"为什么分为这三部分去讲.第一部分讲为什么,这 ...

老子在政治上主张无为,他认为无为才是使得天下得太平清静的根本法则.可是他如何才能使人们信服他的主张呢?所以,他同样需要对自己的观点进行论证还要提供证据支持. 老子是如何论证自己的观点呢?首先,他宣称无 ...

感谢姜飞羽同道录制的音频大家可以在"喜马拉雅"App上搜索"姜飞羽"加以关注大家晚上好! 今天我们计划讲<道德经概论>的第三节:道象思维. 道象 ...

来源:李青白学哲学的老子是道家学派的创始人,是一个对中国哲学形上思维作出了重大贡献的哲学家.如果说孔子与墨子都是立足于现实来进行自己的哲学思考,那么老子则在现实世界之上又开避了一个形上世界.中国哲学 ...

中国战国时期哲学之三:道家学派春秋末期老子创建的道家学派到战国时期发展为不同倾向的两支.一是以宋钘.尹文为代表的唯物主义哲学流派:一是以庄周为代表的唯心主义哲学流派.他们都对后世产生了巨大的影响. ...

<道德经>指出有道之人需往低处走,你对此有何看法? 国学新知堂国学新知堂老子经文中并没有类似"有道之人需要往低处走"的意见.人们之所以认为这类意见可能出自老子,是因 ...

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开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧此章经文阐述柔性的巨大力 ...

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开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧此章是"神变章 ...

《道德经》四十七章精解及译文