《道德经》四十六章《知足常乐》悟读述杂【46】

01

原文

天下有道,却(退)走马以粪(耕种),天下无道,戎马生于郊。

罪莫大于可欲(引起欲望之物),祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。

故知足之足,常足矣。

《道德经》四十六章《知足常乐》悟读述杂【46】

02

诗解

天若有情天亦老,
月如无恨月常圆;
人无苛求心惬意,
事到知足禅随缘。

《道德经》四十六章《知足常乐》悟读述杂【46】

03

悟读

该自得时还自乐,
到无心处便无忧。

有人总结说孔子探讨的是现实政治,而老子探寻的更多的是人生终极问题,故而玄妙。

本章中,老子所教给人们的智慧就是一个词一一“知足”。

天下有道,没有战争,国强民富,祥和一片;天下无道,战事频繁,万物凋敝,民不聊生。老子总结出“贪欲”和“不知足”是天下无道之主要原因,从反面强调了知足之重要。

人的欲求是无限的,以有限之人生追求无限之欲求,也许永远不会有真正的幸福。故老子说“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足”。知足,才会常足。人生要适可而止,止于何处?应止于生命的本质与平衡之处。

以食为例,吃是为了活着,过于贪恋美食,则违背自然规律。七八分饱,身体倍好;胡吃海喝,疾病缠绕;粗茶淡饭,嚼出真味;求珍采异,远离本质。

《道德经》四十六章《知足常乐》悟读述杂【46】

知足,非谓禁欲主义,而是要求我们以冷静的目光去审视自己的心灵与行为,确定自己之行为准则,追求自己真正想要追求的东西,享受生活之恬淡与静美。

晚年之王维喜佛守静,半官半隐。《终南别业》表现了他的心境与独特风格。

中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。

“南山陲”即辋川别墅,他晚年安居终南山边陲。在田园山水中独自游览,赏景怡情,坐看云烟,自得其乐。王维的可贵,不是去探幽觅胜,而是在寻常处领略到美,体现了他归隐者的豁达。

贤哉,颜回。一箪食,一瓢饮,在陋室。最可贵的是他不改其乐。

苦乐源自于心,而心之苦乐又取决于自己的人生观、价值观和世界观。可以确定的是,每个人的苦乐由自己掌控。

生活不必要也不可能天天都姹紫嫣红。但是,我们每天要努力找寻那么一点点的“小美好”“小确幸”,让生活变得丰富,让自己变得有趣。

“你好,便是晴天。”这句质朴的语言,适合于任何时间任何地点任何人任何家庭。

2021-04-05 原文

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