《淮南子》汜论训原文及译文
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《审度【老子道德经】之全译 》 ---60
第四卷治外篇 A 第六十章 治大国,若烹小鲜.以道莅天下,其鬼不神:非其鬼不神,其神不伤人:非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两不相伤,故德交归焉. B 现代汉语 治理国家,如同烹饪有异味的食材 ...
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富金壁:《中庸》是关于君王道德修养的讲义
朱熹<中庸章句序>开头便说:"中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也."他把道学的核心称为"道统",并说这就是尧之所以授舜的"允执厥中 ...
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中庸原文译文
第一章 天命之谓性:率性之谓道:修道之谓教. 上天赋予人的这一点真灵,就是人的自性本性.人依循天理良心(本性)的所思所做所为就叫做道.接受圣人的教化,改毛病去脾气,能调整自己的太过或不及,而回到自性中 ...
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尹锋:《周易》“王用三驱”的宽厚仁道思想
<周易>"王用三驱"的宽厚仁道思想 尹锋 在史上,殷又叫做商,后来或称商殷.商是一个古老的部落始祖契大约与夏禹同时,被封于商.夏朝从禹开始,历经十五代君王,传至桀.夏桀 ...
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礼记·中庸
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.喜怒哀乐之未发,谓之中:发而皆中节,谓之和:中也者,天 ...
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《淮南子》人间训原文及译文
人间训 作者:刘安及门客 撰 清净恬愉,人之性也;仪表规矩,事之制也.知人之性,其自养不勃,知事 之制,其举错不惑.发一端,散无竟,周八极,总一管,谓之心.见本而知末, 观指而睹归,执一而应万,握要而 ...
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《淮南子》精神训原文及译文
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《淮南子》修务训原文及译文
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