孟子日课262丨天地无弃物，圣贤无弃人
每日一课读经典，这里是尔雅书苑。今天是孟子日课第262讲。欢迎你留言交流。
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”《孟子·尽心上40》）
孟子说：
君子教人之心，是希望人能同归于善，只不过由于人品不同，机遇各异，教学之时就不能一概而论。大概有五种情况：
第一种如时雨化之者
造诣既深，真积既久，所缺少的只是点化之功。君子迎其将得之机而启发他，他也是触之即应，感之即通，豁然开朗。这就如同草木的生长，栽培之功已至，此时如果得到雨水润泽，便畅茂条达。时雨，就是及时雨。
第二种有成德者
给养虽未充足，但天资纯粹，德行可以慢慢打磨。君子就因其德去造就他，抑其过，引导其不足，涵育熏陶，以成全其德器。这是成就他的德行。
第三种有达财者
其德未必优异，而天资明敏，才识可以扩充。君子则因材施教，矫正其偏颇，使归于正，开导启迪，从而疏通其技能。这是培养他的智慧才能。
第四种答问者
解答其问题，就其所问而答，不问自然无答。大扣大应，小扣小应。会学习，先要学会提问。
第五种私淑艾者
居不同地，生不同时，但君子之余泽却得以传世，虽不能及门受业，却可以自己师其流风余韵，砥砺自己。
淑，是善。艾，是治。孟子自言：予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。我们现在读经典也是私淑先贤。读古人书，做现代人。
不信人间有古今，不要说没有好老师，社会发展至此，古今中外积累了多少智慧，虽不同时同地，却可以通过其著述私淑之也。
君子之教人，如天地之生物，各因其材。天地无弃物，圣贤无弃人。教如是，学亦如是。当然，不去做，一切都是枉然。
欢迎你在留言区交流。别忘了把今天的内容转发给你的朋友。在尔雅书苑，读懂中国经典。
温故知新
孟子日课260丨废掉一个人的最好办法，就是让他一直做不适合的事
论语温故
家风传承