达摩《绝观论•如杵叩钟分第二十九》探玄 / 开普饭

好友道:八万,我学得有点高啊,我一直注意你的反应,你也不给我打个手势,我就一通儿跟他砍呗. 看丁元英没反应,过了几秒又道:八万确实高了!我觉得六万合适! 然后,丁元英终于回话道:是好东西,价钱过得去就 ...

(2018-06-25 08:18:10) 分类:修行生活闻法了知性本空,作用无住自从容. 任它万般随缘去,心无挂碍自如意. 壹佛是心觉知真知妄,知真无妄:真不住妄,即是原样:不住即放,莫 ...

问:我的问题(是),打的一天三座或者是两座,假如有一座感觉是好的,有一座感觉不太如法,这两座有什么差别吗? 答:不是不如法,是乱,对吧? 问:对,乱,不知道.昏沉. 答:不是不如法,打坐乱就是翻种子. ...

[原典] 经云:"虽信有佛,言佛苦行,是名邪见". 虽信有佛,言佛有金锵马麦之报,是名信不具足,是名一阐提. 解圣法名为圣人,解凡法者名为凡夫.但能舍凡法就圣法,即凡夫成圣人矣. ...

[原典] 又问:"何名为太上?"答曰:"太者大也,上者高也.穷高之妙理,故云太上也.又太者,通泰位也. 三界之天,虽有延康,至寿福尽,是故终轮回六趣,未足为太. 十住菩萨 ...

[原典] 但知心者智内,照身者戒外. 真众生度佛,佛度众生,是名平等.众生度佛者,烦恼生悟解.佛度众生者,悟解灭烦恼. 是知非无烦恼,非无悟解:是知非烦恼无以生悟解,非悟解无以灭烦恼. 若迷时佛度众生 ...

[原典] 缘门问曰:"道者为独在于形灵之中耶?亦在于草木之中耶?" 入理曰:"道无所不遍也." 问曰:"道若遍者,何故人有罪.煞草木无罪." ...

[原典] 缘门问曰:"何为真学道人不为他所知.不为他所识?何为也?" 答曰:"奇珍非为贫穷之所识,真人非为群邪伪人之所知." 问曰:"世有伪人,不闲正 ...

天人合一道解胃经解溪穴第二十一作者:祝玄冲[1] 单位:武当玄武派十四代道医传人[1] 解溪穴出自<灵枢本输第二>:"胃出于厉兑------行于解溪,解溪,上冲阳一寸半陷者中 ...

允禧(款| 山水册允禧,圣祖第二十一子.康熙五十九年,始从幸塞外.雍正八年二月,封贝子.五月,谕以允禧立志向上,进贝勒.十三年十一月,高宗即位,进慎郡王.其诗清秀,尤工画,远希董源,近接文征明,自署 ...

<解人颐>钱德苍 | 来源: 汉典古籍赌博赋有志之士,惟亲简籍.无籍之徒,专事赌钱.圆如骰盘,静极而方.方若骰子,动极而圆.红四绚烂,金幺鲜妍.钱财盈诸袖里,筹码堆于案前.习之者如醉如 ...

[原典] 无妄想时,一心是一佛国,有妄想时,一心一地狱. 众生造作妄想,以心生心,故常在地狱.菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国. 若不以心生心,则心心入空,念念归静,从一佛国至一佛国.若以心生心,则 ...

达摩《绝观论•如杵叩钟分第二十九》探玄