《尸子》卷4明堂诗解1圣王法天正己求贤 / 开普饭

帛书校订本: 致虚,恒也:守冲,笃也.万物旁作,吾以观其复也.天物芸芸,各复归于其根,曰静.静是胃复命.复命,常也.知常,明也.不知常,妄:妄作,凶.知常,容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久, ...

此寓言出自庄子<则阳>篇.齐国背信弃义,撕毁了两国的和平条约,侵犯了魏国的边境.魏王恨得咬牙切齿.有一武将自动请缨,愿领兵二十万攻打齐国,活捉齐王,然后羞辱他,扇他的脸,用鞭子抽打他的背, ...

帛书校订本: 勇于敢者则杀,勇于不敢者则活.此两者或利或害?天之所恶,孰知其故? 天之道,不战而善胜,不言而善应,不召而自来.战而善谋,天网恢恢,疏而不失. 白话通译本: 把勇气用于逞强好胜上,往往会 ...

<尸子>卷4明堂诗解2海纳百川信敬贤至题文诗: 曾子曰取,人者必畏,与人必骄.说者怀畏, 听者怀骄,以此行义,不亦难乎?非求贤士, 能致大名,於天下者,未之尝闻.义薄云天, 贤士义正,不 ...

<论语>卷12颜渊篇诗解3正名政正君子德风成人之美题文诗: 景公问政,孔子对曰:君君臣臣,父父子子. 公曰善哉,倘君不君,臣不象臣,父不象父, 子不象子,虽有粟吾,得而食诸?上下有分, ...

<淮南子>卷18人间训诗解1知性明制至道慎微题文诗: 清净恬愉,人之性也;仪表规矩,事之制也. 知人之性,自养不悖;知事之制,举错不惑. 发于一端,能散无竟,周游八极,总于一管, 谓之真 ...

题文诗: 范献子者,游于河上,君曰孰知,栾氏之子? 大夫莫答.舟人清涓,舍楫问故?君曰自吾. 亡栾氏其,老者未死,少者壮矣,是以问之. 清涓答曰:君倘善修,晋国之政,内得大夫, 外不失民,虽栾氏子,其 ...

题文诗: 治於神者,事少功多.干霄之木,始若蘖足, 其易去也.及其成达,百人斧斤,弗能偾也. 熛火始起,其易息也.及焚云梦,孟诸虽以, 天下之役,抒江汉水,弗能救也.祸之始犹, 熛火蘖足,其易止也.及 ...

<尸子>卷3四仪诗解仁义忠信情真功成题文诗: 行有四仪,一曰志动,不忘仁也;二曰智用, 不忘义也;三曰力事,不忘忠也;四曰口言, 不忘信也.慎守四仪,以终其身,而名功之, 自从之也,犹形 ...

<尸子>卷6发蒙诗解1圣君至治正名审分题文诗: 若夫名分,圣之所审.造父所以,与马交少, 操辔马之,百节皆兴.明王所以,与臣交少, 审其名分,群臣莫不,尽力竭智.天下可治, 其分成也;是 ...

<尸子>卷6发蒙诗解2名正是非贤尽暴止题文诗: 爱民利之,爱而不利,非慈母德.好士知之, 好而弗知,众而无用.力朝治之,力而弗治, 劳而无功.三者虽异,其道一也.是故而曰: 审一之经,百 ...

<尸子>卷6发蒙诗解3审分赏罚正名用贤题文诗:听朝之道,使人有分.有大善必,问孰进之, 有大过必,云孰任之,而行赏罚,观贤不肖. 今有大善,不问孰进,有大过者.不问孰任, 有分无益.问孰 ...

《尸子》卷4明堂诗解1圣王法天正己求贤