季路问事鬼神,孔子却不语怪力乱神,儒家为什么避而不谈鬼神?
相关推荐
-
孔子为什么不语怪力乱神?
子不语怪力乱神! 您的每一次分享,都将点亮一盏心灯 2021年3月2日 星期二 农历正月十九 孝 孝悌忠信 礼义廉耻 敬 仁爱和平 深信因果
-
汉文帝大半夜叫贾谊进宫,竟为“问鬼神”?
最近小编看到一句,"可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神."初读感觉不可思议,好奇使然,就翻了些资料,还真的收获不少. 该句出自<贾生>,是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史 ...
-
有人认为是鬼,有人认为怪力乱神
人最初形成的的世界观,是很难改变的. 我天生的唯物主义,不信鬼神,曾多次和我妈辩论过鬼神说,我妈可以说好多灵异事件,我就挑逻辑漏洞和她争辩. 我妈妈是那种中国传统的"宁可信其有,不可信其无& ...
-
论语:子不语怪力乱神(7-21)
孔子大力提倡仁德.礼治等观念,很少谈论鬼神,但这不意味着他绝对不谈论鬼神.如"敬鬼神而远之",就表明孔子对鬼神的存在是持认同态度的. 子不语怪力.乱神. [注释] 语:告诉,谈论. ...
-
《论语·述而篇第20章》孔子因何不语“怪力乱神”?
7·20 子不语:怪.力.乱.神. 语:谈论. 这句话的意思是,孔子不谈论的事:怪异.暴力.叛乱.鬼神. 从孔子不谈论"怪.力.乱.神"的记载中可以看出,"力&quo ...
-
【第168期】音频学《论语·述而篇第20章》孔子因何不语“怪力乱神”?
音频学<论语·述而篇第20章>孔子因何不语"怪力乱神"? 7·20 子不语:怪.力.乱.神. 语:谈论. 这句话的意思是,孔子不谈论的事:怪异.暴力.叛乱.鬼神. ...
-
倪培民认为,孔子所代表的儒家之道以“修炼和践行自己的仁”为“功力”,以“礼乐规范”为“功法”
朱承:变动不居的情境中如何做个人抉择?孔子是榜样日期:2021年03月31日 22:20:39 作者:朱承 <孔子:人能弘道>(修订本)倪培民著 李子华译 世界图书出版公司出版司马迁说:& ...
-
论语:季路问事鬼神(11-12)
孔子对鬼神并非绝对否认,而是有着自己特殊的理解和认识.他所看重的是"鬼神"在现实社会治理中的重要作用. 季路问事鬼神.子曰:"未能事人,焉能事鬼?"曰:&quo ...
-
比孔子更早的儒家大师,竟是蛮夷出身
这才是真正的春秋之吴楚争雄篇(5) 主笔:闲乐生 按照<史记 泰伯世家>,春秋吴国,是周太王古公亶父的嫡长子泰伯的后人,但是,自泰伯之后数百年,吴国的历史都乏善可陈,历西周一世到春秋晚期, ...
-
老子“道法自然”,孔丘“不语怪力乱神”反抗自然
纵观全部人类历史,凡能亲近自然,认识自然,并最终回归自然本体而可能意识到自然--上帝奥秘的人类,才可能是真正走向了自身文明历史终极价值目标的拥有自然天赋智慧潜能开发力量的民族.在全世界,真正有幸做到了 ...
-
孔子虽被称为儒家之祖,但其儒学思想却得于此人,人称元圣
周公画像 在很多人的观念里,想到儒学的起源就想到了孔子.其实孔子自己也说,自己不过是传承,而非开创.当然这里有孔子自谦的成风.抛开孔子的自谦,我们发现孔子的确不是凭空开创的儒家,他也是有所传承的,他一 ...
-
倪培民:孔子后,孟子荀子、董仲舒司马迁如何“弘道”?|倪培民|孔子|孟子|董仲舒|荀子|儒家
倪培民,美国格兰谷州立大学终身教授.曾任北美中国哲学家协会会长.国际亚洲哲学与比较哲学协会会长.北京大学高等人文研究院执行副院长.北京师范大学特聘教授等职 [导读] 今年是中国共产党建党100周年.中 ...