子夏易传 / 开普饭

<山东文献集成>易籍提要续录胡士颍 (中国社会科学院哲学研究所) <山东文献集成>是近百年来山东文献整理的里程碑,在地方学术文献整理与文化史研究方面具有典范性,自编辑出版以来 ...

子夏易传朝代:春秋战国|作者:卜商| 中国古籍,作者卜子夏.<子夏易传>一为二卷,一为十一卷.旧本题卜子夏(前507一?)撰. 子夏易传全文阅读卷一乾下乾上坤下坤上震下坎上坎下 ...

子夏易传中国古籍,作者卜子夏.<子夏易传>一为二卷,一为十一卷.旧本题卜子夏(前507一?)撰.

有天地然後萬物生焉.盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯.屯者,盈也.屯者,物之始生也.物生必蒙,故受之以蒙.蒙者,蒙也,物之稺也.物稺不可不養也,故受之以需.需者,飲食之道也.飲食必有訟,故受之以訟.訟 ...

作者:于禁排版:张飞注:(以上内容是为对<易经的奥秘>第11章-乾坤人生前与<子夏易传>上经:第十二否卦前的倾情理解) 前叙:作为开篇之叙述,熟悉东泽的大家伙儿都知道的,也 ...

乾剛坤柔,比樂師憂,臨觀之義,或與或求.屯見而不失其居,蒙雜而著.震,起也.艮,止也.損,益,盛衰之始也.大畜,時也.无妄,災也.萃聚而升不來也.謙輕而豫怠也.噬嗑,食也.賁,无色也.兌見而巽伏也.隨 ...

有天地然後萬物生焉.盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯.屯者,盈也.屯者,物之始生也.物生必蒙,故受之以蒙.蒙者,蒙也,物之稺也.物稺不可不養也,故受之以需.需者,飲食之道也.飲食必有訟,故受之以訟.訟 ...

昔者聖人之作易也.幽賛於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於隂陽而立卦.發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義.窮理盡性以至於命,昔者聖人之作易也.將以順性命之理,是以立天之道,曰隂與陽.立地之道,曰柔與 ...

八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.剛柔相推,變在其中矣.繫辭焉,而命之動在其中矣.吉凶悔吝者生乎,動者也.剛柔者立本者也.變通者,趣時者也.吉凶者,貞勝者也.天地之道,貞觀者也.日月之道,貞 ...

卷七周易繫辭上第七天尊地卑,乾坤定矣.卑髙以陳,貴賤位矣.動靜有常,剛柔斷矣.方以類聚,物以羣分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,變化見矣.是故剛柔相摩,八卦相盪.鼓之以雷霆,潤之以風雨.日月運行,一 ...

子夏易传