仪式感让一切有了新的意义！揭秘佛儒道三大教派中的香学
“焚香引幽步，酌茗开净筵。”
宋代诗人苏轼的这句诗形象地描绘出了当代士大夫们把盏闻香的生活意趣。然而至今，茶的悠远依稀尚见，可那一缕香的温馨却渐行渐远......
儒家香仪：敬天法祖
道教香仪：祀先供圣
道教的香文化是中华文化之翘楚，是中华民族之国粹，也是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教。
中国古代道教中所用香品约有十种，分别是：“返风香”、 “七色香”、 “逆风香”、“天宝香”、“九和香”、“反生香”、“天香”、“降真香”、“百和香”、“信灵香”。
香品以愉悦性，便利性，预防性，安全性，成为道家上医治未病的首选，正所谓上药治上病也。故此香在道教中确定了四大主要功能：
祀先供圣——通神
驱疫辟秽——预防
安魂正魄——养心
启迪才思——安神
道教以“道”为信仰核心，进行修道来完善自我和兼善他人，自古十道九医，纵观历史，大量道人投身于道医养生事业，悬壶济世，以造福百姓为己任。
佛教香仪：礼敬皈依
在供香之前，要洗手、漱口，衣冠整洁，仪容端正，身心安泰正定。
在所供养的佛菩萨、本尊、圣像之前，恭敬合掌，目光凝神圣像，心中思惟观想佛陀及一切圣众功德巍巍，发起诚敬供养之心，可颂念或默念一些敬语。
捻起所供养之香，双手持于胸前，跪颂烧香偈语或真言，声音宜庄重迟缓（也可默念），祈愿所供之香，化为无量香云，普熏法界，上令十方诸佛欢喜，下能觉悟一切有情。
供香者诚心尽力观想，所皈依敬奉的诸佛放出广大光明，现于面前。可持念特别供养的佛菩萨名号，如：
南无本师释迦牟尼佛，南无药师佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无地藏王菩萨，南无十方三世一切诸佛。
供香以恭敬轻安的动作燃香(燃香时若出明火，可用手轻轻扇灭，勿吹);使香正对所礼敬之佛像，双手持香举到额头，停留片刻，再插入香炉；
每次上一炷香。一般三炷香即可表达对佛法僧三宝的礼敬。
观想诸佛菩萨，十方圣众，欢喜接受供养，一切有情亦皆安住于究竟安乐;观想祈愿以此香供养诸佛贤圣，在无边世界中，都能普熏一切众生，共同证得无上圆满智慧。
《供养偈》：
愿此香花云，遍满十方界；供养一切佛，尊法诸贤圣。
无边佛土中，受用作佛事；普熏诸众生，皆共证菩提。
《供养偈》：
愿此香花云，遍满十方界，一一诸佛土，无量香庄严，具足菩萨道，成就如来香。
礼敬之时，须恭敬至诚，缓缓拜起，不要匆忙。宁可少拜，不要草率。
双手合十，回向、祈愿，发愿，忏悔(诵念或默念)。
最后礼佛三拜。
可念“供养完毕，一切恭敬。”